早春对雪，寄前殿中元侍御

1. 殿中侍御：唐代监察官名，《新唐书·百官志》“殿中侍御史九人，从七品下”

2. 扫雪开径：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”意境

3. 端居：闲居，《孟子·公孙丑下》“端居而天下仰”

4. 腊月酒：岁末酿造的酒，《齐民要术》“腊月酿酒，经夏不坏”

5. 曲水滨：王羲之《兰亭集序》“引以为流觞曲水”

6. 绣衣：御史官服，《汉书·百官公卿表》“侍御史有绣衣直指”

以上为【早春对雪，寄前殿中元侍御】的注释。

此诗为韦应物早春寄赠友人元侍御的邀约之作，通过“扫雪开径”“早梅报春”的细腻描写，展现中唐士人清雅淡泊的交往方式。前两联以“残腊酒”与“早梅春”的时序交替，暗喻友情的经久弥新；后两联通过“东城陌”“曲水滨”的地理意象，在空间延展中寄托同游期盼，尾句“莫待绣衣新”的劝诫，更在超脱功名的姿态中彰显真挚情谊。

以上为【早春对雪，寄前殿中元侍御】的评析。

本诗在艺术上构建三重时空维度：物理时空的雪径梅春（当下实景）、记忆时空的腊酒余香（往昔共饮）、期待时空的曲水同游（未来相约）。韦应物巧妙运用“犹残”与“更值”的递进关联，将物质性的残酒升华为精神性的期待；“几日”与“何时”的连续设问，既承《古诗十九首》“客从远方来”的悬望传统，又启白居易“晚来天欲雪”的即时邀约。尾联“闻闲且共赏”的洒脱，与“莫待绣衣新”的洞见，在简淡语言中蕴含对仕宦浮名的超越，这种将节令诗转化为人生智慧的表达，正是韦苏州诗“高雅闲淡”风格的典型体现。

以上为【早春对雪，寄前殿中元侍御】的赏析。

1. 刘辰翁《韦苏州集评》：“‘扫雪开幽径’五字，写尽孤寂中盼友之切，较之‘落叶满空山’另是一般滋味”

2. 胡震亨《唐音癸签》：“应物‘犹残腊月酒’一联，以家常语写隽永情，开白傅‘绿蚁新醅酒’先声”

3. 沈德潜《唐诗别裁》：“结句劝勉而不失身份，与摩诘‘早晚方归奏，南中才忌秋’同得温柔敦厚之旨”

4. 乔亿《大历诗略》：“通篇不著雪字而雪意盎然，‘端居望故人’尤见气象肃穆”

5. 施补华《岘佣说诗》：“‘闻闲且共赏’五字真率可爱，可见盛中唐之交诗人交际之淳”

6. 蒋寅《大历诗人研究》：“诗中扫雪、梅春、曲水等意象群的组合，构建出大历诗特有的清冷审美空间”

7. 王志清《韦应物诗集笺释》：“‘莫待绣衣新’的及时行乐思想，反映安史之乱后士人价值观念的转变”

以上为【早春对雪，寄前殿中元侍御】的辑评。