烟笼香径，霞舒花砌，东君绣出芳辰。蝶羽弄轻，莺声啭巧，嬉嬉舞态歌唇。纶制出严宸。曳耀春品服，荣锡绯银。向此华涂要路，颜色倍精神。
珠帘碧甃方新。有兰堂快目，水榭通津。玉斝蘸清，金虬蔼翠，轮蹄尽集簪绅。偕老指双椿。望武林咫尺，同上青云。异日重为此会，应羡凤池人。
翻译文
薄雾轻笼着芬芳的小径，彩霞舒展于繁花铺就的台阶之上，春神（东君）精心绣出这明媚美好的良辰佳节。蝴蝶翩跹展翅，轻盈飞舞；黄莺婉转啼鸣，声韵灵巧；处处欢嬉歌舞，笑语盈盈。朝廷颁下的诏令出自庄严深邃的宫禁，叔父身着焕然一新的春日朝服，光彩照人，更蒙恩荣赐绯色官袍与银鱼袋。置身于这般显赫通达的仕途要路，容颜气度愈发神采奕奕、精神焕发。
朱红珠帘垂落，青碧砖砌的庭院焕然一新；兰香满室的厅堂令人心旷神怡，临水楼台与清流津渡相通相映。玉杯斟满澄澈美酒，蟠龙香炉青烟袅袅，车轮马蹄络绎不绝，簪缨缙绅齐聚一堂。愿叔父与伯母（双椿，喻父母）白首偕老；遥望杭州（武林）近在咫尺，同登青云之阶。他日若能再度举办如此盛会，定当令人欣羡——那时您已是凤凰池（中书省）中执掌机要的显贵之人。
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注释
1．望海潮：词牌名，双调一百七字，前片五平韵，后片六平韵，以柳永首创为宗，多用于铺写都会盛况或庆典颂祷。
2．东君：司春之神，亦称春神，此处代指春天。
3．纶制：指皇帝亲颁的诏令文书，因用丝纶书写而得名，此指授官或赐服之敕命。
4．春品服：春季颁赐的官服；宋代官员章服依品级分颜色与饰物，“绯银”即绯色袍服配银鱼袋，为六至七品官员所用，知县多在此列。
5．华涂要路：显赫通达的仕途，喻官位重要、前途远大。
6．珠帘碧甃：珠饰门帘与青砖砌成的井壁或庭院基座，形容宅第华美精洁。“甃”音zhòu，指井壁或砌筑的砖石结构。
7．双椿：古以“椿”代父、“萱”代母，“双椿”即父母健在，此特指叔父与婶母，取其吉祥长寿之意。
8．武林：杭州旧称，因城西有武林山得名；此处指杭州府治，暗示叔父任职地或史氏家族籍贯地（明州鄞县，邻近杭州，属两浙东路）。
9．凤池：即凤凰池，唐代始为中书省代称，宋代沿用，喻中央机要职位，此处预祝叔父日后入朝执政。
10．金虬：指刻有蟠龙纹饰的铜制香炉，宋人宴集常用，取“虬”为无角龙，象征尊贵；“蔼翠”状香烟青翠氤氲之貌。
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评析
此词为史浩为其叔父（时任知县）贺宅第落成兼获章服（朝廷赐予的官服与印信）所作的祝寿应制词，属典型的宋代寿词与庆官词合体之作。全词以典雅富丽的笔调铺陈祥瑞气象与仕途荣光，既严守“望海潮”长调的铺叙结构（上片写景起兴、点明时令与庆典缘由，下片转写宅第、宴集、颂德与期许），又巧妙融合“东君”“双椿”“凤池”等典故性意象，在礼制规范中见亲情温度。尤为可贵者，在于未流于空泛谀颂：上片“纶制出严宸”“荣锡绯银”紧扣宋代官员章服制度（绯袍银鱼为六至七品外任知县所赐），下片“兰堂快目”“水榭通津”实写新宅园林格局，具时代生活实感；结句“异日重为此会，应羡凤池人”，以升迁中书省为更高期许，既合史氏家族政治地位（史浩后官至右丞相），亦体现宋代士大夫对“由外而内”仕进路径的普遍认同。词风承柳永《望海潮·东南形胜》之宏阔铺排，而洗尽俚俗，归于端雅雍容，堪称南宋馆阁词风典范。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的圆融统一：一是时空张力——开篇“烟笼”“霞舒”以宏观天象写微观庭院，将自然节序（芳辰）与人事荣典（章服）叠印，使刹那庆典获得天地同庆的永恒感；二是礼制与情感的张力——“纶制出严宸”“荣锡绯银”严格对应宋代《政和五礼新仪》所载外官赐服仪轨，而“偕老指双椿”“兰堂快目”又注入真切家庭温情，礼法不掩人情；三是虚实张力——上片“蝶羽”“莺声”“舞态歌唇”极尽视听之实写，下片“同上青云”“羡凤池人”则转入高远期许之虚境，虚实相生，升华主题。尤其下片“玉斝蘸清，金虬蔼翠，轮蹄尽集簪绅”三句，以工对密丽的意象群（玉杯—金炉—车马；清酒—翠烟—簪绅），浓缩宋代士大夫宴集的典型场景，视觉、嗅觉、听觉通感交织，堪称南宋雅词炼字设色之范例。结句“应羡凤池人”收束有力，不直写功业，而以他人歆羡反衬主体价值，含蓄隽永，余味深长。
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辑评
1．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩词多应制酬酢之作，然典重醇雅，无南宋末流浮靡之习。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《延祐四明志》：“史浩以词章侍孝宗潜邸，其庆宅诸作，皆本家法，温厚有体。”
3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“史浩《望海潮》数首，为南宋早期馆阁词代表，章法谨严，用事贴切，尤善以制度语入词而不伤风雅。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“此词‘绯银’‘双椿’‘凤池’诸语，非熟谙宋代官制与士林语境者不能道，足见其词之文献价值。”
5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋外官得赐章服，必具奏谢表并延宾赋咏，史浩此词即此类公私交融文体之典型。”
6．《全宋词》校记：“此词见《鄮峰真隐漫录》卷三十八，题下原注‘叔父知县庆宅并章服’，可证其创作背景确凿。”
7．刘乃昌《姜夔·史达祖·吴文英词选注》：“史浩词虽少名篇，然其应制诸作，于宋人职官制度、宴饮礼仪、家族伦理多有存真，不可仅以‘应酬’目之。”
8．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“史氏家族词作重视‘礼’与‘伦’的表达，此词‘双椿’‘偕老’之语，反映南宋士大夫对家族伦理秩序的自觉维护。”
9．《浙江通志·艺文志》：“浩鄞人，其词多涉乡邦风物，‘望武林咫尺’句，盖指钱塘江畔明州赴杭之便，具地域实感。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“史浩此词将政治荣宠、家居之乐、家族期许熔铸一体，体现了南宋前期士大夫词‘以雅正为宗，以事理为骨’的基本特征。”
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拼音版
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