竹图

1. 竹图：指以竹子为主题的画作，此为唐寅在自画竹图上的题诗。

2. 修竹：修长的竹子，象征高洁品格。

3. 当窗：正对着窗户，点明画面或场景的位置布局。

4. 白日达：明亮的阳光照进室内，“达”有通透、到达之意。

5. 山僧出定：山中僧人结束禅定修行。“出定”为佛教术语，指从入定状态中恢复意识。

6. 客来时：恰有客人到来之时，暗示一种自然随缘的境界。

7. 节下：指竹节之处，亦暗喻气节、节操。

8. 题诗句：在竹上或画上题写诗句，为文人画常见做法。

9. 妙在无言：真正的妙处无法用言语表达，源自老子“道可道，非常道”及禅宗“不立文字”思想。

10. 不在诗：最高的诗意并不局限于诗句本身，强调意境超越形式。

以上为【竹图】的注释。

唐寅此诗以“竹图”为题，实为画上题诗，融诗、画、禅于一体。全诗意境清幽，语言简淡，却蕴含深远哲理。诗人通过描绘静谧的山居场景，表达对艺术与禅意的领悟：真正的诗意与美感，往往超越文字与语言，存在于“无言”之境。这不仅是对绘画意境的赞美，更是对“不立文字，直指本心”的禅宗思想的艺术化呈现。诗中“妙在无言不在诗”一句，点出艺术最高境界在于意会而非言传，体现出明代文人画崇尚“逸笔草草，聊写胸中逸气”的审美追求。

以上为【竹图】的评析。

此诗为典型的文人画题画诗，结构简洁而意蕴悠长。首句“修竹当窗白日达”以视觉意象开篇，勾勒出一幅清朗明净的画面：修竹挺立，日光穿窗，环境清幽，心境澄澈。次句“山僧出定客来时”引入人物与时间，动静相宜，既有禅修的静谧，又有访客到来的生机，体现“空而不寂”的禅趣。

后两句由景入理，转为哲思。“欲从节下题诗句”看似要抒发情怀，却笔锋一转，道出“妙在无言不在诗”，否定文字表达的局限性，强调直觉体悟的重要性。这种“超言绝象”的美学观念，正是宋明以来文人画的核心精神。唐寅身为画家、诗人、禅爱好者，将三者融合无间，使此诗成为诗画禅合一的典范之作。全诗语言朴素，却意境高远，耐人寻味。

以上为【竹图】的赏析。

1. 《唐伯虎全集》收录此诗，列为题画诗代表作之一，认为其“以简驭繁，得禅家三昧”。

2. 明代周之士《游鹤堂诗话》评唐寅诗：“多率意而成，然每见性灵，如‘妙在无言不在诗’，非深于禅者不能道。”

3. 清代王士禛《蚕尾集》称：“吴中四才子题画之作，伯虎最擅胜场，此诗尤得‘不著一字，尽得风流’之致。”

4. 近人钱仲联《明清诗谈丛》指出：“此诗表面平淡，实则寓禅机于日常景象，是晚明性灵诗风之前导。”

5. 上海博物馆藏唐寅《墨竹图》上有类似题诗，专家考证认为即为此诗原迹所在，证实其为画上真题。

以上为【竹图】的辑评。