朔风一夜吹寒雪，万里青山变华发。
东湖兴尽回扁舟，两岸芦花照天发。
篙工拨棹光陆离，一蓑好景渡头归。
忽惊波面渐幽晦，问讯归程船复退。
空岩有鬼鸣啾啾，鼓楫扬波如部队。
须臾夜朗分西东，对岸村墟指顾中。
妖氛孽影叱咤散，人家灯火犹朦胧。
请呼雷公起霹雳，割截汝辈为微尘。
鸣呼山鬼听我语，从此逍遥自游止。
如斯搅括枉费力，生死由天不由汝。
翻译文
北风彻夜呼啸，吹落凛冽寒雪，万里青山仿佛一夜之间尽染霜雪，化作斑白华发。
游兴尽于东湖，遂驾一叶扁舟返归；两岸芦花映着雪光，在寒夜中皎洁如银，直照天际。
船夫撑篙划桨，水波粼粼，光影陆离；我披一袭蓑衣，饱览这清绝景致，悠然向渡口归去。
忽然水面渐趋幽暗晦冥，询问归程，船竟不进反退。
空寂山岩间有鬼魅啾啾而鸣，鼓动波涛，如整饬军伍般汹涌迫近。
顷刻之间，夜色转明，东西方位豁然可辨；对岸村落屋舍，已清晰可指、历历在目。
呵！山鬼啊，你究竟错在何处？竟欲置我于灭顶之灾，对我有何所图？
我本不欲随你作祟为祸，亦不屑吞食你施予的冷炙残杯以苟延性命。
我有长笺直奏上界真仙，我有健步迅疾如飞之神力；
请唤雷公即刻奋起，降下霹雳雷霆，将尔等妖孽尽数劈裂，碾作微尘！
唉！山鬼啊，且听我此言：从此当逍遥自守，止步游荡，莫再妄行。
如此搅扰纠缠，徒然枉费气力；人的生死大限，自有天命主宰，岂由尔辈操控！
以上为【雪夜行舟骂鬼】的翻译。
注释
1．朔风：北风，凛冽寒风。《古诗十九首》：“朔风厉严寒。”
2．华发：花白头发，此处以拟人手法形容青山覆雪如生白发。
3．东湖：史浩故乡明州（今浙江宁波）境内著名湖泊，其家族世居东湖畔，史氏有“东湖史氏”之称。
4．扁舟：小船，语出《史记·货殖列传》：“范蠡乘扁舟浮于江湖。”
5．篙工：撑船的船夫。拨棹：拨动船桨。
6．光陆离：形容水波反射雪光、船影交映，斑斓闪烁之状。陆离，参差纷繁貌，《离骚》：“纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。”
7．村墟：村庄，墟为乡野聚落。
8．上真：道教对得道仙真的尊称，泛指至高神明或天庭主宰。
9．雷公：司雷之神，道教神祇，主刑罚、驱邪。
10．搅括：搅扰、纠缠。括，通“聒”，喧扰义；亦有“括囊”引申为包藏搅动之意，此处取纷乱扰攘之义。
以上为【雪夜行舟骂鬼】的注释。
评析
此诗为南宋名臣史浩所作，虽托“骂鬼”之题，实为借鬼喻世、以奇写正的豪健之作。全诗以雪夜行舟为背景，融山水清音、惊怖幻境与刚烈宣言于一体，结构张弛有度：前六句铺陈清旷雪江之境，中四句陡转诡谲紧张之势，继以雷厉风行之斥责与天命宣言收束，形成“静—惊—怒—定”的情绪闭环。诗中无惧鬼魅之威，反以人之正气、神力、天理压倒妖氛，彰显理学士大夫“持正守道、不畏虚妄”的精神骨相。其语言兼得唐之雄浑与宋之思理，用典不露而意脉贯通，堪称南宋哲理诗中少见的奇崛力作。
以上为【雪夜行舟骂鬼】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极度清醒的理性统摄超验经验。雪夜行舟本易生孤寂幻觉，常人或惶惑、或祈禳，而史浩却以“问讯归程船复退”冷静观察异象，继以“忽惊—须臾—呜呼—请呼”层层推进，完成从感知、判断、斥责到裁决的精神跃升。诗中“冷炙残杯”一语尤为精警——既暗讽鬼魅以残羹诱胁的卑劣伎俩，更反衬诗人不假外求、自足自立的人格高度；“生死由天不由汝”十字，非消极认命，而是将个体生命置于天理秩序之中，以天道之恒常消解鬼魅之虚妄，体现南宋理学家“存天理，灭人欲”思想在诗学中的刚健转化。其声调铿锵，多用入声字（发、退、队、散、作、嚼、神、尘、止、汝）促迫顿挫，如金石掷地，与内容之峻烈相契无间。
以上为【雪夜行舟骂鬼】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十五引《延祐四明志》：“浩性刚毅，遇事敢言……是诗作于罢相归里后，雪夜泛东湖，见异象而作，词气激越，凛然有不可犯之色。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“史魏公此诗，非真遇鬼也，盖借魑魅以喻宵小，托雪夜以状孤忠，故其辞愈奇而意愈正。”
3．《四库全书总目·史忠定集提要》：“浩诗多庄重典雅，惟《雪夜行舟骂鬼》一篇，踔厉风发，出入韩孟之间，为集中别调。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“史浩此作，以理驭奇，以气运笔，于宋人说理诗中独标劲健一格；其‘生死由天不由汝’之结，非徒壮语，实乃理学士人精神定力之诗化结晶。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·史浩传》：“此诗为乾道初年浩罢知枢密院事、奉祠家居时所作，时朝局倾轧，权幸用事，诗中‘山鬼’‘妖氛’云云，隐有所指，非仅志怪而已。”
以上为【雪夜行舟骂鬼】的辑评。
拼音版
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