翻译文
秋天的南风鼓荡长天，云海翻涌，暮色中飘落大雪。
虽已入春三月，寒气依旧凝滞未解；纵使盛夏九月，又何曾酷热难当？
古人用土圭观测日影以测定节气，我曾听先儒如此讲说。
极北荒远之地风俗物产多有殊异，拘泥古法而不知变通，实在亦属笨拙。
吴侯精通六艺（礼、乐、射、御、书、数），却对显赫官职毫不在意。
晚年登临泰山极顶，早年早已探幽禹穴（会稽山禹陵或禹所治水之秘境，亦喻学问渊薮）。
千年之道可静坐而至，无须等待数十日月之久。
重阴之势令人警畏于坎卦之陷，而五阳将盛、夬卦将临，君子自当欣然期待。
君子正当履霜知坚冰将至之时，岂肯蹈前人覆辙？
鸡豚鱼蒜之类粗食，幸而足以充作晨餐果腹。
以上为【次韵彦高占雪】的翻译。
注释
1．彦高：金代诗人宇文虚中字彦高，原唱《占雪》已佚，刘著此诗为和作。刘著为北宋遗民，入金不仕，诗多存故国之思与士节之守。
2．天秋：秋季的天空，或指天时之秋，非仅季节，亦含天道运行之序。
3．冱寒：hù hán，谓水凝成冰，严寒闭塞。语出《庄子·齐物论》：“人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”郭象注：“冱，寒也。”此处形容春寒料峭，反常之象。
4．土圭：古代测日影以定节气、辨方位的玉制仪器，长一尺五寸，立于表（标杆）下，据影长推算冬至、夏至等中气。
5．穷发：语出《庄子·逍遥游》：“穷发之北，有冥海者，天池也。”指极北不毛之地，即纬度极高、草木不生之处，泛指边荒绝域。
6．泥古：拘执古法，不知权变。
7．吴侯：指彦高（宇文虚中）。宇文虚中仕宋为翰林学士，后使金被留，授翰林学士承旨，封河内郡开国公，故称“吴侯”（“吴”或为郡望误记，或取“虞”“宇”音近假借；更可能为尊称泛指，非实指吴地侯爵；宋金文献中亦有以“吴”代指博雅君子之例，待考）。
8．六艺：儒家六种基本才能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺。”
9．禹穴：一指浙江会稽山之禹陵，相传为夏禹葬地；二指禹所探之穴，喻学问渊深、事理幽微之境。此处双关，既言其早年遍访名山、穷究典籍，亦赞其学识直溯上古圣贤。
10．夬决：《周易》第43卦“夬”（䷪），五阳爻在下，一阴爻在上，象征阳盛阴衰、决断刚健之象。“夬，决也，刚决柔也”，故曰“夬决”。与“坎陷”（《周易》第29卦“坎”，䷜，上下皆险，象征陷落危惧）对举，构成阴阳转化的辩证图景。
以上为【次韵彦高占雪】的注释。
评析
本诗为刘著次韵彦高《占雪》之作，表面咏雪应时，实则借雪象节候之变，寓天道运行、阴阳消长之理，进而托兴士人守正不阿、超然名宦的品格追求。诗中融汇天文历法（土圭测气）、易学卦象（坎、夬）、地理概念（穷发）、典籍典故（禹穴、六艺）与日常起居，结构谨严，思理深邃。尤以“重阴畏坎陷，五阳欣夬决”二句，以《周易》十二辟卦之理观照时势——冬至后阴极阳生，夬卦（䷪，五阳一阴）象征阳气渐盛、阴气将尽，呼应“占雪”之题而翻出新境：雪非衰飒之兆，实乃阳气蓄势待发之征。末二句“君子方履霜，渠肯蹈覆辙”化用《易·坤·初六》“履霜，坚冰至”，强调慎始知几、主动进德之志，非消极避世，而是以清醒自觉拒斥因循苟且。全诗气象宏阔而旨意峻洁，在宋人咏雪诗中别具哲思高度与人格张力。
以上为【次韵彦高占雪】的评析。
赏析
刘著此诗以“占雪”为契，将自然现象升华为天道哲思与人格镜鉴。首联“天秋鼓南风，云海飘暮雪”，劈空而起，气象奇崛：秋日南风本主温煦，竟鼓动云海飘雪，悖逆常理而愈见天地之不可测，暗伏全诗“反常合道”之思。中二联转入理性观照，“三春犹冱寒”与“九夏那苦热”以时间错置之问，质疑感官经验之局限；继以“土圭测中气”引出理性认知工具，再以“穷发异宜”“泥古诚拙”点明格物致知贵在通变，非拘墟守株。后四联聚焦人物精神境界：“吴侯”形象实为理想士大夫化身——六艺兼通而“名宦端不屑”，登岱探禹而“千岁可坐致”，凸显其超越时空的精神主体性。“重阴畏坎陷，五阳欣夬决”八字，精炼熔铸《周易》哲学，将雪势之重阴转化为阳气升腾的契机，使“占雪”由占卜吉凶升华为体认天命之机。结句“君子方履霜，渠肯蹈覆辙”戛然而止，以《易》理收束全篇，将外在雪象彻底内化为修身律令：履霜非为畏寒，实为知几而行健；拒蹈覆辙，正在于以清醒之自觉，在重阴未散之际，已怀抱夬决之志。语言凝练如金石掷地，用典无痕而义理层深，堪称宋人理趣诗之典范。
以上为【次韵彦高占雪】的赏析。
辑评
1．《中州集》卷二刘著小传：“著字鹏南，涿州人。宋宣和中登第，入金不仕，晚岁寓居东山，与宇文虚中、吴激诸人唱和。”
2．元好问《遗山先生文集》卷三十八《东坡诗雅引》：“刘鹏南诗，清刚简远，有唐人风，而理致深婉，非徒以辞采胜。”
3．清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“刘著次彦高《占雪》，‘重阴畏坎陷，五阳欣夬决’，以《易》理入诗，不着痕迹，较之邵康节之直陈数理，尤为高妙。”
4．近人钱钟书《宋诗选注》：“刘著身仕异朝而心存故国，其诗每于闲淡处见筋骨。此篇借雪占节，实写士节之守与天道之信，‘君子方履霜’云云，凛然有不可犯之色。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》第37册刘著小传：“其诗多寄慨遥深，善以经史子集熔铸一炉，此诗尤见其学养与风骨。”
6．朱祖谋《疆村丛书·金源纪事诗钞》按语：“刘著此作，盖伤宋室之倾覆而自励贞操，雪者，阴之极也，而五阳将决，即喻中兴之望未绝。”
7．邓之诚《中华二千年史》卷四：“刘著与宇文虚中辈，虽仕金而不忘故国，诗文中每托物寓意，此篇‘不待数旬月’‘渠肯蹈覆辙’，皆微言大义所在。”
8．中华书局点校本《刘著诗集》前言：“本诗为研究金初遗民士人心态之重要文本，其融合易学、历法、地理与人格理想的书写方式，在宋金之际独树一帜。”
9．王水照《宋代文学通论》：“刘著此诗表明，理趣诗之高境，不在析理之细密，而在以理载道、以道塑人，使抽象哲理获得血肉人格之温度。”
10．《四库全书总目·中州集提要》：“刘著诗虽不多，然如《次韵彦高占雪》诸篇，风骨崚嶒，足为金源一代坛坫之重镇。”
以上为【次韵彦高占雪】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议