建士施霆亨自夔以诗相迓

1．建士施霆亨：施霆亨，字建士，南宋夔州（今重庆奉节）人，生平事迹不详，当为当地士绅或文人，与魏了翁有诗文往来。

2．夔：夔州，治所在今重庆市奉节县，地处三峡西端，为入川要冲，宋代属夔州路。

3．白帝城：位于今重庆奉节东白帝山上，扼瞿塘峡口，为三峡门户，自古为军事与交通重镇。

4．九死：语出《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，此处实指魏了翁嘉定十七年（1224）因谏济王赵竑事触怒权相史弥远，被劾落职，远谪靖州（今湖南靖州），后移居夔州，途中经三峡，风涛险恶，几罹不测。

5．虎头狼尾：喻水流湍急、漩涡密布之险段，虎头状其猛，狼尾状其诡，非实指地名，乃诗人夸张造境。

6．猫面马肝：形容攀援峭壁时身体紧贴岩面、面目扭曲、形貌窘迫之态。“猫面”言其蜷缩畏怯，“马肝”典出《汉书·郊祀志》“食马肝杀人”，此处取其色青黯、形枯槁之意，强化艰危之感，亦含自嘲。

7．中衍：商代贤臣，传说为伯益之后，佐大戊帝，能御四夷，《史记·殷本纪》载其“有贤德”，《列子·力命》称“中衍无害于人”，后世常以“中衍”喻处险而持正之君子。此处借指贤者亦须经历险难方显德业。

8．需在险：语本《周易·需卦》：“需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”需卦上坎下乾，象征云上于天、待时而动，故曰“需在险”，谓君子当于险难中涵养诚信，静待时机。

9．心亨但见坎常平：化用《周易·坎卦》彖辞：“习坎，重险也……维心亨，乃亨。”坎为水、为险，然若内心通达（心亨），则险境亦如平地。此为全诗思想枢纽，体现理学家“反身而诚”“乐天知命”的修养境界。

10．宁复穷途哭步兵：反用阮籍典。《晋书·阮籍传》载其“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，世称“穷途之哭”。步兵，指阮籍曾任步兵校尉，故称“阮步兵”。诗人以此自况反衬——虽处贬所、行经绝险，却因心志澄明、诗友相慰，故不堕悲慨，彰显士节之坚与诗心之韧。

以上为【建士施霆亨自夔以诗相迓】的注释。

本诗为魏了翁贬谪途中经三峡赴夔州时所作，系答谢施霆亨（字建士，号霆亨）以诗相迎之作。全诗以险境起笔，以心志收束，外写三峡之危、行路之艰，内彰士人之守、君子之亨。颔联以“虎头狼尾”“猫面马肝”二组奇崛意象极写水陆之险与身姿之窘，非亲历者不能道；颈联转出哲思，“中衍需险”用《易》理与古史双关，“心亨坎平”化《周易·坎卦》“习坎，重险也……维心亨，乃亨”之义，将物理之险升华为心性之坦荡；尾联借阮籍“穷途之哭”反衬己之旷达，凸显理学家临危不乱、以诗养气的精神风骨。全篇沉郁顿挫而终归高朗，是宋代理学诗中融哲理、史实、诗艺于一体的典范。

以上为【建士施霆亨自夔以诗相迓】的评析。

本诗艺术成就卓然，尤以意象创构与哲理熔铸见长。首联以“三峡云连白帝城”开篇，气象雄浑，空间延展阔大，而“风波九死得馀生”陡然收紧，形成张力；颔联“虎头狼尾”“猫面马肝”八字，纯以非常之喻写非常之险，意象狰狞奇崛，极具视觉冲击力与身体痛感，突破宋诗惯常的理性节制，近于韩愈之奇险而自有节度；颈联由外而内，以《易》理为筋骨，“需险”与“心亨”对举，将地理之坎转化为心性之境，实现儒者“困而学之”的精神跃升；尾联“况逢诗友殷勤问”一笔宕开，以人间温情消解天地之险，结句“宁复穷途哭步兵”斩钉截铁，以否定式反衬，更显其超然豁达。全诗严守律法而气脉奔涌，用典精切而不露痕迹，堪称魏了翁贬谪诗中思想深度与艺术强度兼具的代表作。

以上为【建士施霆亨自夔以诗相迓】的赏析。

1．《宋诗钞·鹤山先生钞》：“了翁诗多理致，然此篇以危崖怒浪为纸，以心光为墨，写尽君子处患难而不失其正之气象。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“‘虎头狼尾’‘猫面马肝’，奇语惊人，非身历瞿塘者不敢下此四字；而‘心亨坎平’一语，直抉《易》理精髓，宋儒诗之能兼风骨与义理者，此其一也。”

3．《全宋诗》编委会《魏了翁诗集校注》前言：“此诗为魏氏夔州时期关键作品，标志其诗风由早年清丽渐趋沉雄，由抒情转向哲思，在宋代贬谪文学中具有承前启后的典型意义。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁善以《易》理入诗，此篇‘心亨但见坎常平’五字，可作宋代理学诗之眼目观——非空谈性理，乃真历险而后悟者也。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“施霆亨以诗相迓，魏了翁即以诗作答，非寻常应酬，实为精神对话。诗中‘诗友’二字，承载着宋代士大夫在政治高压下彼此支撑的文化共同体意识。”

以上为【建士施霆亨自夔以诗相迓】的辑评。