风林露圃天欲霜，柿红栗紫橘弄黄。
老夫忍馋不忍尝，丁宁笾人莫取将。
朝来栗姬羽化去，逋其木奴三百户。
乌椑士子散如烟，检校不知渠去处。
山僮相传皂衣郎，字曰季狸氏奇章。
解骖荐渠登相门，立谈封作糟丘君。
旁招披绵拉通印，日侍尊俎嬉平园。
玉肌生憎粗手削，须防东坡诵冤著。
翻译
秋风在树林与山野间吹拂，寒霜将至，柿子红艳，栗子紫熟，橘子金黄。我这老夫虽馋涎欲滴却强忍不尝，反复叮嘱家中的仆人不要采摘收藏。清晨传来消息：栗姬已羽化仙去，她所庇护的三百户柑橘树也无人照管。乌椑（一种果木）的守护者如烟般散去，连检查管理的人都不知其踪迹。山中童子相传，有一位身穿黑衣的郎君，名叫“季狸”，姓奇章。他上树千回只需一刹那，连夜劫掠果实，堆积成仓。他又并吞了黎侯国的地盘，设网捕猎，终于擒获。他披着白茅被缚，作为俘虏献上，身穿玄端礼服，外披貂裘，体态肥硕洁白。我解下骖马将他推荐到宰相府门前，当场对话便被封为“糟丘君”。他随即被招揽，与披绵、通印等人为伴，每日侍奉宴席，嬉游于平园之中。他玉肌细腻，最怕粗手切割，须提防苏东坡为此吟诵冤屈之诗。
以上为【偶生得牛尾狸献诸丞相益公侑以长句】的翻译。
注释
1. 偶生：偶然所得之物，此处指捕获的果子狸。
2. 牛尾狸：即果子狸，因其尾似牛尾而得名，古代视为珍馐。
3. 丞相益公：指南宋宰相周必大，号益国公，故称“益公”。
4. 天欲霜：天气将寒，暗示秋季果实成熟时节。
5. 丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐。
6. 笾人：掌管祭祀果品的仆役，此处泛指家中仆人。
7. 栗姬羽化：借用汉景帝宠妃栗姬“羽化”之语，实指栗树凋零或守护神离去，具戏谑意味。
8. 逋其木奴三百户：逋，逃亡；木奴，指果树，杜甫有“城中斗米换衾绸，想许宁论两相直”之句，木奴代指可生财之树。此处言果树失管。
9. 乌椑：一种黑色果子的树木，可能指某种山果。
10. 糟丘君：典出“酒池肉林”，糟丘为酒糟堆积如山，封为“糟丘君”乃极言其沉溺酒食，具讽刺意。
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评析
此诗以拟人化的手法，借一只名为“季狸”（即果子狸）的动物，描写其从山野被捕获、进献丞相、受封享乐的过程。全诗充满奇幻色彩与讽刺意味，表面写献兽贺官，实则暗讽权贵豢养亲信、任人唯亲、奢靡享乐的社会现象。诗人以诙谐笔调叙述，语言奇崛，结构巧妙，寓庄于谐，既展现宋代士大夫生活场景，又隐含对官场生态的批判。末句提及苏东坡，更添一层文化典故的厚重与警示之意。
以上为【偶生得牛尾狸献诸丞相益公侑以长句】的评析。
赏析
杨万里此诗属“诚斋体”典型风格：想象奇诡，语言活泼，善用拟人与夸张，寓讽刺于滑稽之中。全诗以“偶得牛尾狸”起兴，却不直写其形貌，而虚构一段神话般的经历——狸精原为山中精灵，名“季狸”，字奇章，能上树剽掠，吞并小国，终被擒献相府。这种铺陈极具小说笔法，令人联想到志怪传奇。
诗人巧妙借用历史典故：“栗姬”本为汉代人物，此处移用于果树之神；“木奴”出自杜诗，喻果树可生财；“白茅面缚”典出周武王伐纣后微子面缚衔璧，此处反用以写狸被俘，庄谐并出。而“立谈封作糟丘君”一句，尤为辛辣——仅凭一时谈笑便可封爵，影射当时权臣门下多豢养无才而得宠之徒。
结尾提醒“玉肌生憎粗手削”，既写果子狸肉质细嫩，不宜粗烹，又暗喻这些被宠幸者实为供人享用之物，终难逃被“割烹”之命运。提及苏东坡，或指其曾作《猪肉颂》《老饕赋》等饮食诗，亦或暗讽当权者如东坡般嗜味贪口，不顾民生。全诗嬉笑怒骂，皆成文章，是诚斋体“俚而不俗，趣中含刺”的代表作。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多机趣，此篇尤以幻设胜，托物讽世，妙在似与不似之间。”
2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘立谈封作糟丘君’，语极谑而意极冷，所谓‘笑中有刃’者也。”
3. 《四库全书总目提要·诚斋集》云：“其咏物诸作，往往借题发挥，如《偶生得牛尾狸》之类，表面滑稽，实寓讥评，足见忠爱之忱。”
4. 钱钟书《宋诗选注》评曰：“杨万里善以俗事入诗，此篇写献狸贺官，穿插典故如数家珍，而讽意潜伏于嬉笑之中，末句忽作警醒，余味悠然。”
以上为【偶生得牛尾狸献诸丞相益公侑以长句】的辑评。
拼音版
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