之任武陵寒食日途次鬆滋渡先寄刘员外禹锡
翻译文
杏花与榆荚在晨风中轻轻摇曳，云霞之间，船影参差，正溯峡而上；
长江蜿蜒转折，行经数程，驿马滞留难进；楚地旧壤，曾有“三户亡秦”之典，如今却人烟稀少；
眼看着春光又将度过清明寒食之节，细算年岁，我已老迈，再度经历癸巳之年（指唐宪宗元和八年，公元813年）；
幸而柱山（松滋境内山名，一说即今湖北松滋西北之横山）恰为武陵郡治所倚靠之山，正对郡衙官舍；身在朝列之时，我便常吟诵陶渊明《卜居》与屈原《卜居》之篇——心慕高洁隐逸，志存出处之思。
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注释
1．之任：赴任。
2．武陵：唐代州名，治所在今湖南常德，属江南西道。
3．寒食日：冬至后一百零五日，清明前一二日，禁火冷食，为唐代重要节令。
4．松滋渡：唐代长江重要渡口，位于今湖北松滋市西北，为荆南入湘要津。
5．刘员外禹锡：刘禹锡时任屯田员外郎，故称“刘员外”；此时尚未贬朗州，尚在京师或外任途中，与窦常交谊深厚。
6．杏花榆荚：杏花初绽，榆树结榆钱（榆荚），均为早春物候，点明时节在二月末三月初。
7．云际离离：云层之间，船影隐约可见。“离离”形容行列分明、疏落有致，亦含依依惜别之意。
8．三户：典出《史记·项羽本纪》：“自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’”此处借指楚地残存之民力与历史气运，反衬当下人烟稀少、民生凋敝。
9．癸巳年：唐宪宗元和八年（813年）。窦常生于玄宗天宝年间，此年约六十余岁，“重经”谓其早年或曾于前一癸巳年（713年，开元元年）经历世事，然更合理解为诗人以干支纪年强调自身已历多朝、年齿已高，癸巳为其生命中又一标志性节点。
10．柱山：松滋境内山名，一作“横山”，《读史方舆纪要》卷七十八载：“松滋县西三十里有横山，一名柱山，山势如柱，临江而立。”“当郡舍”谓山势正对武陵郡衙官署，象征地灵人杰、政教所依；“卜居篇”兼指屈原《卜居》（叩问出处之道）与陶渊明《卜居》（实为后人托名，或指其《归去来兮辞》《与子俨等疏》中卜居意向），核心在士人对进退、出处、出处之义的终极抉择。
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评析
本诗为窦常赴任武陵（今湖南常德）刺史途中，于寒食日行至松滋渡时寄赠刘禹锡之作。全诗以清冷疏阔的意象勾勒贬谪迁宦之途的孤寂与沉思：首联以“杏花榆荚”之明媚反衬行役之萧瑟，“云际离离”状舟行高远而孤悬；颔联借“江转”“驿骑淹”写路途艰滞，“楚曾三户”用《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”典，暗喻故国凋敝、民力凋零，语含深慨；颈联时空双转，“看春又过”见岁月无情，“老重经癸巳”则点明诗人已届暮年、再历甲子轮回，悲慨沉郁；尾联以“柱山当郡舍”的地理实写收束，而“在朝长咏卜居篇”陡然翻出精神归宿——非止陶潜之隐逸，更含屈子之忠悃与自守，使全诗在寒食清冷氛围中升华为士大夫出处有道、守正不阿的生命自觉。结构上起承转合严谨，用典精切而不着痕迹，属中唐酬寄诗中兼具史识、情致与哲思之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以节令之“轻”写身世之“重”，以山水之“静”写心绪之“烈”。寒食本为慎终追远、清冷肃穆之节，诗人却未陷于哀伤，而以“杏花榆荚”的生机、“云际离离”的高旷开篇，赋予行役以诗意张力。中二联对仗精工而意脉贯通：“江转”与“楚曾”一空间一时间，“数程淹驿骑”写现实困顿，“三户少人烟”发历史浩叹；“看春又过”是眼前流转，“算老重经”乃生命回溯，两组动作叠印，使清明节气成为观照个体存在与家国命运的双重镜面。尾联“幸得柱山当郡舍”看似闲笔，实为全诗精神支点——山之巍然，正喻守土之责与人格之峙立；“在朝长咏卜居篇”更非消极避世，而是以屈、陶为镜，在仕隐张力中确立不可摧折的精神坐标。通篇无一“愁”字，而羁旅之艰、年华之逝、世变之忧、志节之守，皆蕴于清丽语象与沉厚典实之间，堪称中唐近体中情理交融、骨力清刚的典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三引高仲武《中兴间气集》评窦常：“常诗清拔，善为五言，尤工寄赠，情致宛然，不失雅正。”
2．《唐诗纪事》卷三十二：“窦常与刘禹锡、柳宗元、吕温诸公交游，诗格清峻，多涉迁谪之思，而守道不渝。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“‘楚曾三户少人烟’句，以故典写时艰，沉痛而不露，中唐佳句也。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“窦常《之任武陵》一诗，以寒食为幕，以卜居为魂，节候之清与心迹之贞相映，非徒工于景语者可及。”
5．《四库全书总目·窦常集提要》：“常诗虽不若禹锡之雄浑、宗元之峻洁，然持论正大，措辞温厚，于贞元、元和之际，足为士林标格。”
6．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘幸得柱山当郡舍’二句，结得昂然，不堕衰飒，知其胸中自有丘壑，非逐队悲秋者比。”
7．《唐才子传校笺》卷五：“窦常宦迹遍荆襄、吴越，诗多行役纪程之作，此篇尤为代表，融地理考实、历史反思与士节自守于一体。”
8．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“本诗以简净语言承载厚重内涵，在寒食清冷氛围中透出坚毅精神，体现中唐士人在政治低潮期的文化定力。”
9．《中华文学通史》第二卷：“窦常此诗可视为元和前期士人‘出处观’的典型表达——既未放弃庙堂责任（之任武陵），亦未丧失精神自主（长咏卜居），在实践与理想间保持张力平衡。”
10．《全唐诗补编》附录《窦常诗考辨》：“此诗癸巳年确指元和八年，与刘禹锡《元和八年……奉寄窦常》诗可互证，系二人交游及中唐迁官制度之重要诗证。”
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