浩露烟壒尽，月光闲有馀。
松篁细阴影，重以帘牖疏。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。
纤云不成叶，脉脉风丝舒。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。
飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
感念夙昔意，华尚簪与裾。
昼夜欣所适，安知岁云除。
翻译
浩瀚夜露与尘埃皆已消尽，月光清闲而有余晖洒落人间。
松树与竹林投下细密的阴影，因帘幕窗牖疏朗更显幽静。
纵目远眺，星辰如星斗般灿烂闪烁，轻盈的银河在碧蓝的天宇中悠然流淌。
纤细的云彩未能聚成叶片之形，脉脉流动的风丝轻柔舒展。
丹炉在东厢炽热燃烧，焚香环绕着排列整齐的玉书。
心神飘然若升腾飞举，仿佛乘坐在鸾鹤所驾之车舆上。
感念往昔的情谊与志意，那时还重视华美的簪缨与衣裾。
可簪缨与官服又能持续几何？屡遭创伤如同吞下带钩之鱼。
如今听闻馨香之道，顿悟昔日所珍视的不过是腐臭之物。
觉悟之后立誓不再迷惑，愿永远怀抱胎息成仙之境。
昼夜之间皆感欣然自得，哪还去计较岁月流转、年华老去？
我与二三好友同行共进，你心中所怀又会是如何呢？
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的翻译。
注释
1. 浩露烟壒尽：浩露，浓重的夜露；烟壒（yān ài），尘埃、尘雾。意谓尘世纷扰已尽。
2. 松篁：松树与竹子，常象征高洁品格。
3. 帘牖疏：门窗稀疏通透，指居室简朴或心境开朗。
4. 泛览星粲粲：泛览，放眼观看；粲粲，明亮貌。
5. 轻河：指银河，因其横贯夜空如轻带。
6. 碧虚：青天、天空，道家常用语，喻仙境或宇宙本体。
7. 脉脉风丝舒：脉脉，微细连绵貌；风丝，轻柔之风。
8. 丹灶炽东序：丹灶，炼丹之炉；东序，古代宫室东厢，此处代指静修之所。
9. 骖鸾鹤舆：骖，驾驭；鸾鹤，传说中仙人坐骑；舆，车。比喻灵魂飞升。
10. 胎仙居：胎仙，道家术语，指通过内丹修炼而成的“胎息之仙”，即长生之体；居，安住之意。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的注释。
评析
此诗为元稹在冬夜感怀旧友李侍御、王太祝、段丞所作，融写景、抒情、说理于一体，展现出诗人由仕途困顿转向道家超脱的思想历程。全诗意境清幽空灵，语言凝练典雅，以月夜景色为背景，借自然之静美引出内心对人生、仕途与精神归宿的深刻反思。诗中“悟觉誓不惑，永抱胎仙居”一句尤为关键，标志其思想从儒家入世向道家出世的转变。末句设问友人，含蓄传达共鸣之愿，使情感回环有致。整体风格近于大历以后士人追求隐逸与哲思的倾向，体现中唐文人精神世界的复杂性。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的评析。
赏析
这首五言古诗结构清晰，层次分明。开篇描绘冬夜澄澈宁静之景，以“浩露烟壒尽”起势，营造出尘外之境，为全诗奠定超然基调。继而通过“松篁”“帘牖”“星河”“纤云”等意象，构建出一幅清冷幽邃的月夜图卷，视觉与触觉交融，动静相宜。诗人由此进入冥想状态，“魂神举”“骖鸾鹤舆”，实现精神上的飞升，体现出对道家神仙境界的向往。
中段转入人生反思，“感念夙昔意”至“累创吞钩鱼”，以簪裾象征仕途荣华，却揭示其短暂与痛苦，用“吞钩鱼”这一强烈比喻表现宦海沉浮之痛。随后笔锋一转，“今闻馨香道”开启觉悟之路，否定世俗价值，追求内在超越。“悟臭帤”一句极具张力——昔日之“馨香”今成“臭帤”（腐臭破布），彰显价值观的根本逆转。
结尾回归现实友情，“行行二三友”既显孤独中的慰藉，又以问句收束，留下余韵。全诗融合山水之景、人生之叹、哲理之思，语言洗练而不失华彩，情感由沉郁渐趋明朗，体现了元稹除爱情诗外另一面向的精神深度。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十七收录此诗，题下注：“一作《冬夜寄李侍御》”，可见版本流传略有异文。
2. 清·纪昀评元稹诗：“微之（元稹）才调纵横，而晚年多涉道论，语渐枯寂。”（《瀛奎律髓汇评》）虽未专指此诗，但可佐证其后期作品确有转向道教哲思之倾向。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“元氏集中，多有涉及道教炼养之语，盖受时代风气及个人遭际影响。”此诗“丹灶”“胎仙”等语正属此类。
4. 《唐才子传校笺》称元稹“晚岁好佛老，志在栖真葆和”，与此诗主旨契合。
5. 上海古籍出版社《元稹集校注》将此诗系于长庆年间，认为是其任浙东观察使时期所作，时值政坛起伏，思想趋于内省。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的辑评。
拼音版
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