浩露烟壒尽，月光闲有馀。
松篁细阴影，重以帘牖疏。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。
纤云不成叶，脉脉风丝舒。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。
飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
感念夙昔意，华尚簪与裾。
昼夜欣所适，安知岁云除。
翻译文
浩瀚夜露与尘埃皆已消尽，月光清闲而有余晖洒落人间。
松树与竹林投下细密的阴影，因帘幕窗牖疏朗更显幽静。
纵目远眺，星辰如星斗般灿烂闪烁，轻盈的银河在碧蓝的天宇中悠然流淌。
纤细的云彩未能聚成叶片之形，脉脉流动的风丝轻柔舒展。
丹炉在东厢炽热燃烧，焚香环绕着排列整齐的玉书。
心神飘然若升腾飞举，仿佛乘坐在鸾鹤所驾之车舆上。
感念往昔的情谊与志意，那时还重视华美的簪缨与衣裾。
可簪缨与官服又能持续几何？屡遭创伤如同吞下带钩之鱼。
如今听闻馨香之道，顿悟昔日所珍视的不过是腐臭之物。
觉悟之后立誓不再迷惑，愿永远怀抱胎息成仙之境。
昼夜之间皆感欣然自得，哪还去计较岁月流转、年华老去？
我与二三好友同行共进，你心中所怀又会是如何呢？
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的翻译。
注释
1. 浩露烟壒尽：浩露，浓重的夜露；烟壒（yān ài），尘埃、尘雾。意谓尘世纷扰已尽。
2. 松篁：松树与竹子，常象征高洁品格。
3. 帘牖疏：门窗稀疏通透，指居室简朴或心境开朗。
4. 泛览星粲粲：泛览，放眼观看；粲粲，明亮貌。
5. 轻河：指银河，因其横贯夜空如轻带。
6. 碧虚：青天、天空，道家常用语，喻仙境或宇宙本体。
7. 脉脉风丝舒：脉脉，微细连绵貌；风丝，轻柔之风。
8. 丹灶炽东序：丹灶，炼丹之炉；东序，古代宫室东厢，此处代指静修之所。
9. 骖鸾鹤舆：骖，驾驭；鸾鹤，传说中仙人坐骑；舆，车。比喻灵魂飞升。
10. 胎仙居：胎仙，道家术语，指通过内丹修炼而成的“胎息之仙”，即长生之体；居，安住之意。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的注释。
评析
此诗为元稹在冬夜感怀旧友李侍御、王太祝、段丞所作，融写景、抒情、说理于一体，展现出诗人由仕途困顿转向道家超脱的思想历程。全诗意境清幽空灵，语言凝练典雅，以月夜景色为背景，借自然之静美引出内心对人生、仕途与精神归宿的深刻反思。诗中“悟觉誓不惑，永抱胎仙居”一句尤为关键，标志其思想从儒家入世向道家出世的转变。末句设问友人，含蓄传达共鸣之愿，使情感回环有致。整体风格近于大历以后士人追求隐逸与哲思的倾向，体现中唐文人精神世界的复杂性。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的评析。
赏析
这首五言古诗结构清晰，层次分明。开篇描绘冬夜澄澈宁静之景，以“浩露烟壒尽”起势，营造出尘外之境，为全诗奠定超然基调。继而通过“松篁”“帘牖”“星河”“纤云”等意象，构建出一幅清冷幽邃的月夜图卷，视觉与触觉交融，动静相宜。诗人由此进入冥想状态，“魂神举”“骖鸾鹤舆”，实现精神上的飞升，体现出对道家神仙境界的向往。
中段转入人生反思，“感念夙昔意”至“累创吞钩鱼”，以簪裾象征仕途荣华，却揭示其短暂与痛苦，用“吞钩鱼”这一强烈比喻表现宦海沉浮之痛。随后笔锋一转，“今闻馨香道”开启觉悟之路，否定世俗价值，追求内在超越。“悟臭帤”一句极具张力——昔日之“馨香”今成“臭帤”（腐臭破布），彰显价值观的根本逆转。
结尾回归现实友情，“行行二三友”既显孤独中的慰藉，又以问句收束，留下余韵。全诗融合山水之景、人生之叹、哲理之思，语言洗练而不失华彩，情感由沉郁渐趋明朗，体现了元稹除爱情诗外另一面向的精神深度。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十七收录此诗，题下注：“一作《冬夜寄李侍御》”，可见版本流传略有异文。
2. 清·纪昀评元稹诗：“微之（元稹）才调纵横，而晚年多涉道论，语渐枯寂。”（《瀛奎律髓汇评》）虽未专指此诗，但可佐证其后期作品确有转向道教哲思之倾向。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“元氏集中，多有涉及道教炼养之语，盖受时代风气及个人遭际影响。”此诗“丹灶”“胎仙”等语正属此类。
4. 《唐才子传校笺》称元稹“晚岁好佛老，志在栖真葆和”，与此诗主旨契合。
5. 上海古籍出版社《元稹集校注》将此诗系于长庆年间，认为是其任浙东观察使时期所作，时值政坛起伏，思想趋于内省。
以上为【冬夜怀李侍御王太祝段丞】的辑评。
拼音版
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