《鸣泉思》，思君子也。君子抱道且殆，而时弗与，民咸思之。鸣泉故基堙圮殆尽，眉山苏轼搔首踟蹰，作《鸣泉

1. **鸣泉**：山间发出声响的泉水，此处既是实景，也象征高洁不屈的精神。

2. **经云而潺湲（chán yuán）**：穿越云雾间缓缓流淌。潺湲，水流缓慢貌。

3. **拔为毛骨者修竹**：形容修竹挺拔如人之筋骨。“拔”谓突出，“毛骨”喻风骨。

4. **蒸为云气者霏烟**：水汽升腾化为云雾。“蒸”，蒸发；“霏烟”，飘散的烟气。

5. **山夔（kuí）**：传说中山林中的独足怪兽，此处喻隐秘难测之物。

6. **野翟（zhái）**：野鸡一类的鸟，古时常喻小人或凡俗之辈。

7. **茅庐肃肃**：指君子昔日隐居的简陋居所。“肃肃”，清冷、庄重貌。

8. **其高如山，其清如泉**：比喻君子人格崇高、品行清明。

9. **其心金与玉，其道砥与弦**：“金玉”喻内心贵重纯洁；“砥”为磨刀石，取其平正；“弦”为弓弦，取其刚直不阿，皆喻道德准则之坚贞。

10. **菀结而华颠**：“菀结”，郁结于心；“华颠”，花白的头顶，即白发满头，形容忧思成疾。

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《鸣泉思》是一首托物言志、借景抒怀的四言古诗，苏轼借“鸣泉”这一自然意象，寄托对一位“君子”的深切追思。这位君子并非实指某人，而是理想人格的化身——他品德高尚、操守坚定、隐居不仕，却因时运不济而抱道终老。诗人通过描绘鸣泉之畔的清幽环境与昔日高人的风范，表达了对道德理想的敬仰，以及对现实社会不能容纳君子的悲慨。全诗语言简古，意境深远，情感沉郁，具有强烈的儒家士大夫精神色彩，体现了苏轼对“道”的执着追求和对人格尊严的崇高礼赞。

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《鸣泉思》以四言体写成，形式上仿《诗经》，语言凝练古朴，节奏庄重，营造出一种肃穆追思的氛围。全诗围绕“鸣泉”展开联想，由景入情，由物及人，逐步引出对“君子”的追念。开篇以“鸣泉”起兴，描绘其穿云漱石之态，并以“修竹”“霏烟”衬其清幽高远，暗示此地曾孕育高人。接着用“山夔莫隐”“野翟莫藏”反衬君子之明察秋毫、正气凛然，使邪祟无所遁形。随后转入对君子人格的直接礼赞：其形“如山”，其质“如泉”，其心“金玉”，其道“砥弦”，层层递进，构建出一个近乎完美的道德形象。

尤为动人的是“执德没世，落月入地，英名皎然，阳曦丽天”一句，将个体生命的消逝与精神光芒的永存对照，体现出儒家“立德不朽”的信念。结尾处回到现实：“旧隐寂寂，新篁娟娟”，昔人已去，唯有自然更替，而诗人“思彼君子，我心如悬”，情感真挚深沉。最后以“鸣泉”再次呼告，点出此泉之声非但不能慰藉，反而加剧内心的郁结，乃至“华颠”，极言思念之痛、忧世之深。整首诗融写景、抒情、议论于一体，既是对隐逸君子的礼赞，也是苏轼自身理想人格的投射，具有浓厚的哲理意味与悲剧美感。

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1. 《宋诗钞·东坡集》提要：“苏子瞻诗，才气纵横，而亦有渊懿沉着之作，《鸣泉思》类《诗经》四言，格调高古，寄托遥深。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·集部·别集类》评苏轼诗：“其四言诸作，多拟风雅，如《鸣泉思》《梦登舟》等篇，虽不专尚古淡，而意在言外，得比兴之遗。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“《鸣泉思》似《诗》之《黍离》《考槃》，哀而不伤，怨而不怒，苏公每于山水间寄其孤怀，此其一也。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》按语：“此诗当为元丰以后谪居黄州时作，感时伤道，托兴幽泉，所谓‘思君子’者，或自况也。”

5. 孔凡礼《三苏年谱》载：苏轼晚年屡过故地，追忆先贤，此类四言诗多寓身世之感，《鸣泉思》或与眉山旧居或亡友有关，然不可确指。

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