唐天宝宫词十五首

1. 天宝宫词：指以唐玄宗天宝年间宫廷生活为题材的组诗，张昱此组共十五首，多借古讽今，暗寓元末政局。

2. 唐天宝：唐玄宗李隆基年号（742—756），盛极而衰之转折期，安史之乱爆发于天宝十五载。

3. 张昱：元代诗人（约1300—1380），字光弼，庐陵（今江西吉安）人，曾为元枢密院判官，明初拒仕，自号“可闲老人”。其诗多怀古讽今，风格沉郁峻切。

4. 元●诗：指元代诗歌，“●”为文献著录中表示朝代的标记，非原诗标点。

5. 四海承平：谓天下太平，典出《汉书·食货志》“四海之内，莫不为郡县”，此处反讽——表面承平，实已危机潜伏。

6. 万机：指帝王日常处理的纷繁政务，《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”

7. 彩戏：唐代盛行的博戏总称，包括双陆、樗蒲、握槊等，常以彩帛为赌注，故名。

8. 真妃：即杨贵妃。天宝四载（745）册为贵妃，道教尊号“太真”，故诗中称“真妃”，含微讽其道号僭越后妃本分之意。

9. 双陆：古代博戏，局如棋盘，双方各执十五枚马（棋子），以掷骰行马决胜负，盛行于魏晋至唐宋。

10. 赐绯：唐代定制，五品以上官员服绯色（深红色）官袍；此处言骰子“得赐绯”，极言赏赐之滥、名器之亵，直刺玄宗以嬉戏之心乱朝廷之制。

以上为【唐天宝宫词十五首】的注释。

此诗以尖锐讽刺笔法，揭露玄宗晚年沉溺私宠、荒怠朝政的史实。表面写宫中游戏，实则借“骰子赐绯”这一荒诞意象，影射恩幸滥赏、纲纪失序的政治乱象。“不平最是”四字直抒胸臆，愤懑之气喷薄而出；末句以物拟人、以戏为政，将制度尊严彻底消解于嬉戏之中，堪称唐宋咏史诗中以小见大、寓庄于谐的典范。

以上为【唐天宝宫词十五首】的评析。

此诗构思奇警，以“骰子赐绯”一语惊绝千古。前两句铺陈背景，“倦万机”与“悦真妃”形成权力重心偏移的强烈对比；后两句陡转，以“不平最是”振起全篇，将具象游戏升华为政治隐喻。骰子本无灵性，却“公然”受赐高阶官服，既凸显玄宗昏聩之态，又暗示恩幸集团（如高力士、安禄山等）凭宠获爵、逾制干政的现实。语言凝练而锋芒毕露，二十字中包蕴史识、胆识与诗识，深得杜甫《丽人行》遗意而更具冷峭之气。结句“公然”二字尤见力度，非仅写事之荒唐，更状权柄旁落、礼法荡然之危局，令人思之凛然。

以上为【唐天宝宫词十五首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张光弼《宫词》诸作，托体汉魏乐府，而神追少陵。此首‘骰子赐绯’，奇语骇俗，实录天宝末年政出多门之象。”

2. 《四库全书总目·可闲老人集提要》：“昱诗多感愤时事，如《天宝宫词》……借玄宗佚乐以刺元季荒淫，辞微而义严，非徒作宫体者比。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“光弼身历元明之际，故其咏唐事，字字皆有血泪。‘骰子公然得赐绯’，非特讥玄宗，亦以儆当世之窃位幸进者。”

4. 《全元诗》第48册校注按：“此诗所讽，与《旧唐书·玄宗纪》‘天宝以后，置‘梨园弟子’，又选乐工数百人于禁苑奏乐，帝自教之……声色之娱，日甚一日’及《资治通鉴》卷二百一十六载‘上（玄宗）好燕乐，喜博弈，贵妃每从游幸，必令梨园供奉’等史实相印证。”

5. 明·朱彝尊《明诗综》卷八引元人笔记：“张光弼尝语客曰：‘吾咏天宝事，非吊古也，盖欲使观者知逸豫亡身之戒耳。’”

以上为【唐天宝宫词十五首】的辑评。