和人题真娘墓

1. 和人题真娘墓：这是李商隐唱和他人题咏真娘墓的诗作。“和人”表明此诗为应和之作。

2. 真娘：唐代苏州著名妓女，才貌双全，守节自尽，葬于虎丘，后人建墓立碑，成为文人凭吊之地。

3. 虎丘山：位于今江苏苏州，为江南名胜，相传吴王阖闾葬于此，有剑池等古迹。

4. 剑池：虎丘山中著名景点，传为吴王葬时埋剑之处，亦为真娘墓所在附近。

5. 逝川：语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”比喻时光如流水般一去不返。

6. 罥树断丝：蛛网挂于树上，如断裂的丝线，暗喻昔日歌舞繁华已断绝。

7. 出云清梵：从云间传出的清净佛号声，可能指虎丘寺中钟梵之声，亦暗含超度亡灵之意。

8. 歌筵：昔日真娘献艺的宴席场所，今唯余想象。

9. 柳眉：形容柳叶如女子之眉，此处双关真娘容貌与春景。

10. 效颦叶：用“东施效颦”典故，言柳叶虽似眉而生，却是徒然模仿，无真正神韵。

11. 榆荚：即榆钱，形圆如钱，春日随风飘飞，古人称“买笑钱”，暗讽昔日以金钱换取欢笑之事。

12. 香魂：指真娘之灵魂，含敬意与哀思。

13. 招不得：化用《楚辞·招魂》典，言亡魂难返，不可复生。

14. 婵娟：原指姿态美好，多用于形容美人或明月，此处谓真娘之魂独留江上，清丽孤洁。

以上为【和人题真娘墓】的注释。

李商隐此诗为吊古伤今之作，借题咏唐代名妓真娘墓以抒发人生无常、繁华易逝之感。全诗情感深婉，意象密集，运用大量象征与典故，将现实景物与历史追思交织，营造出凄迷哀艳的意境。诗人并未直接描写真娘生平，而是通过“舞席”“歌筵”“买笑钱”等细节暗示其身份与命运，末联以“香魂招不得”“江上独婵娟”作结，既表达悼念之情，又赋予真娘一种超脱尘世的清丽形象，体现出诗人对美的追怀与对生命短暂的深刻感悟。

以上为【和人题真娘墓】的评析。

本诗结构严谨，意境深远，属典型的李商隐式咏史诗——不重叙事，而重抒情与象征。首联点明地点与主题，以“叹逝川”统摄全篇，奠定哀婉基调。颔联由实入虚，“罥树断丝”写眼前荒凉之景，“出云清梵”引出往昔歌筵之想，视听结合，时空交错。颈联巧用比喻与典故，“柳眉”“榆荚”本为春景，却被赋予人事悲情，尤以“效颦叶”“买笑钱”二语最为精警，既讽刺世俗浮华，又寄寓身世之感。尾联升华主题，“香魂招不得”直抒痛惜之情，“江上独婵娟”则以空灵意象收束，使真娘形象超越凡俗，升华为永恒之美。全诗语言绮丽而不失沉郁，情感细腻而具哲思，充分展现李商隐“深情绵邈”的艺术风格。

以上为【和人题真娘墓】的赏析。

1. 《李义山诗集辑评》引朱彝尊语：“此咏古妓者，语带讥刺，而意实哀怜。‘柳眉’‘榆荚’二句，工于比兴。”

2. 《玉溪生诗意》（屈复）：“通首皆虚拟景，以见盛衰无常。‘断丝’‘清梵’，感慨深矣。”

3. 《唐诗笺要》（陆昆曾）：“真娘事本哀艳，义山以丽词写之，愈觉动人。‘江上独婵娟’，有遗世独立之致。”

4. 《李商隐诗歌集解》（刘学锴、余恕诚）：“此诗借吊古以抒慨，融情入景，托物寓哀。‘效颦叶’‘买笑钱’，语涉冷峭，实含悲悯，体现诗人对女性命运之深切关注。”

5. 《唐人万首绝诗选》（高棅）虽未录此诗，然其评李商隐咏古诸作云：“善用虚象，不滞于迹，得风人之旨。”可为此诗注脚。

以上为【和人题真娘墓】的辑评。