虞人非其招，欲往畏简书。
穆生责醴酒，先见我不如。
江左古弱国，强臣擅天衢。
渊明堕诗酒，遂与功名疏。
我生值良时，朱金义当纡。
眷言罗浮下，白鹤返故庐。
翻译
虞人若未受召请，本不应擅自前往，却因畏惧官府文书而违心行动。
穆生曾因未获敬酒而责备主人，可见他对我如今的处境早有预见，我不如他清醒。
江东曾是古代弱小之国，却被强臣把持朝政要路。
陶渊明沉醉于诗酒之中，于是与功名利禄日渐疏远。
我生逢盛世良时，本当佩戴朱绂金印，施展抱负。
然而天命如此安排，幸而还能收容我这被废弃之人。
唯独面对这位先贤陶渊明，我深感惭愧，他的高洁名声难以长久企及。
我不该既想做祭祀用的牛、占卜用的龟那样受尊崇，又贪图熊掌与鱼这样的世俗富贵。
北方郊祀有盛大赏赐，南方贬谪之人也得以解除拘禁。
回首遥望罗浮山下，白鹤已飞回旧日的山庐。
以上为【和陶始经曲阿】的翻译。
注释
1. 虞人：古代掌管山泽苑囿、狩猎事务的小吏。此处化用《左传》典故，指非召不得擅入。
2. 简书：古代写在竹简上的公文，泛指官府文书。
3. 穆生责醴酒：汉代穆生为楚元王宾客，元王设醴（甜酒）以待之，后继任者不设醴，穆生知其意怠，遂辞去。见《汉书·楚元王传》。
4. 江左：即江东，长江下游以东地区，此处代指东晋南朝。
5. 强臣擅天衢：指东晋时期王敦、桓温等权臣专政，控制国家要道。“天衢”喻朝廷要路。
6. 渊明堕诗酒：指陶渊明弃官归隐，寄情诗酒。
7. 朱金义当纡：应佩戴朱绂（红色官带）与金印，意谓理应做高官。
8. 大赉（lài）：大赏，特指皇帝郊祀后的封赏。
9. 南冠解囚拘：原指被俘囚禁者得释，此处苏轼自指由贬所赦还。“南冠”出自《左传》，为楚囚之象征。
10. 罗浮下，白鹤返故庐：罗浮山在广东，苏轼晚年居惠州，临近罗浮，故以“白鹤返庐”比喻自己南归或向往归隐。
以上为【和陶始经曲阿】的注释。
评析
苏轼此诗为和陶渊明《始经曲阿》之作，借古抒怀，以陶渊明的高洁隐逸反衬自身仕途沉浮的矛盾心理。诗中通过对历史人物（虞人、穆生）、政治现实（江左强臣擅权）以及个人命运（“我生值良时”却遭废弃）的对照，表达了对功名进退的深刻反思。诗人一方面感激朝廷宽宥、得以南归，另一方面又自愧不如陶渊明能彻底超脱，揭示了其内心“仕”与“隐”的挣扎。全诗融典自然，情感真挚，体现苏轼晚年思想趋于淡泊却又未能完全释怀的复杂心态。
以上为【和陶始经曲阿】的评析。
赏析
本诗为苏轼晚年和陶诗之一，风格冲淡而内蕴深厚。开篇以“虞人”“穆生”两个典故起兴，暗喻仕宦之难自主，即便有守节之心，亦常迫于制度压力而违志行事，为全诗定下无奈与自省的基调。继而转入历史视野，指出“强臣擅天衢”乃乱世常态，反衬陶渊明避世守真的可贵。苏轼自述“我生值良时”，表面颂圣，实则隐含讽刺——所谓良时竟致己身废弃，语含悲慨。
“独有愧此翁”一句，是全诗情感转折点，由外在叙述转向内心剖白。陶渊明的“大名难久居”，并非指声名不永，而是其人格境界高远，令人难以企及。苏轼虽屡言慕陶，但始终未能真正割舍功名，故深感惭怍。结尾以“牺牛龟”与“熊掌鱼”作比，化用《庄子》“宁其生而曳尾于涂中”之思，表达对双重欲望的自我批判：既欲享尊荣，又想保自由，实为不可能之兼得。末二句以景结情，“白鹤返庐”既是实写南归之象，亦寄托精神归宿之想，余韵悠长。
以上为【和陶始经曲阿】的赏析。
辑评
1. 《纪批苏诗》卷四十：“此和陶诸作中最有感慨者。前半吊古，后半自伤，而以‘愧渊明’一语钩连，结构缜密。”
2. 《宋诗钞·东坡集》评：“晚岁和陶，语渐平易，而意益苍凉。此诗‘不思牺牛龟’二句，足见其心迹交战之真。”
3. 《瓯北诗话》卷五：“苏公和陶，非徒形似，实得其神理。此诗借渊明以写己怀，尤见出处大节之难处。”
4. 《唐宋诗醇》评：“婉而多讽，怨而不怒。于穆生、虞人之事，皆有所指，非泛然咏古也。”
5. 孔凡礼《苏轼年谱》载：此诗作于元符三年（1100年），苏轼自儋州北归途中，“时恩赦放还，而志气未衰，然已深感老病，故于渊明有愧焉”。
以上为【和陶始经曲阿】的辑评。
拼音版
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