凤凰臺
翻译文
凤凰羽翼华美，飞升千年已杳然远去，而古老的凤凰台依然耸立，青翠高峻，直插云霄。
清晨枫林间雾气弥漫，笼罩着辽阔的三楚大地；春风吹拂柳树成行的阡陌，仿佛暗中浸染着六朝昔日的繁华余韵。
当年狂放不羁的文人墨客曾在此挥毫泼墨、题写华章；而乘风飞升的仙人，如今又在何处轻捻玉箫、吹奏清音？
唯有那一条奔流不息的巴江水，浩荡东去，穿过天门山，最终汇入大海，化作汹涌澎湃的海潮。
以上为【凤凰臺】的翻译。
注释
1．凤凰台：在今江苏南京城西南，相传南朝宋元嘉十六年（439）有三只凤凰集于山岗，因筑台纪念，李白《登金陵凤凰台》即咏此地。
2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初岭南诗派代表诗人，洪武年间曾任翰林院典籍，后因蓝玉案牵连被杀。
3．绮翮（qǐ hé）：华美的羽翼，代指凤凰；“绮”喻色彩绚烂，“翮”为鸟翅主羽，此处以凤凰升天隐喻六朝文运鼎盛与精神超逸。
4．碧岧峣（tiáo yáo）：青翠高峻貌；岧峣，形容山势高峻，见《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“隆崛岧峣。”
5．三楚：战国楚地分东楚、西楚、南楚，泛指长江中游广大地区，此处指金陵所望之广阔江南腹地。
6．柳陌：植柳成行的道路，六朝时建康（南京）宫苑、都城内外多植柳，为典型意象，如刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”亦用柳陌意象寄兴。
7．狂客：或指贺知章自号“四明狂客”，亦可泛指六朝至唐擅诗文、性疏放之名士；此处特指曾登台题咏的才俊，暗含李白身影（李曾作《凤凰台》）。
8．飞仙：典出《列仙传》，指得道升天者；“撚琼箫”化用萧史弄玉故事（《列仙传·萧史》：“箫史者，秦穆公时人也……教弄玉作凤鸣，一旦皆随凤凰飞去。”），喻高洁超逸之理想人格。
9．巴江：古称嘉陵江下游及长江重庆至湖北段为巴江，此处指自蜀地东下、经三峡抵金陵的长江主干，非实指某条支流，乃取其地理象征意义——源远流长、贯通古今。
10．天门：即天门山，在今安徽当涂县东南，东西二山夹江对峙，形如天设之门，《水经注》载“天门山，吴朝以其形势似门，故名”，李白《望天门山》“天门中断楚江开”即此，诗中借指长江奔涌入海的终极隘口，象征自然伟力不可阻遏。
以上为【凤凰臺】的注释。
评析
本诗为明初诗人孙蕡咏金陵凤凰台的怀古名篇。全诗以时空张力为经纬：前两联纵贯千年（凤凰升遐、六朝兴废）、横跨万里（三楚雾霭、巴江天门），在苍茫历史感中构建起雄浑而寂寥的意境；后两联由实入虚，借“狂客彩笔”与“飞仙琼箫”的典故对照，凸显人文辉光之短暂与自然永恒之浩荡。尾联“惟馀一道巴江水”以“惟馀”二字力挽千钧，将盛衰之叹凝于一水奔流，气象阔大而情思沉郁，深得唐人怀古神髓，又具明初诗风刚健清拔之质。
以上为【凤凰臺】的评析。
赏析
孙蕡此诗深得咏古诗“以景藏史、以水结情”之法。首联“绮翮千年”与“古台犹见”形成时间断层：凤凰既去，唯台独存，一“遥”一“犹”，顿生苍茫之慨。颔联“枫林晓雾”“柳陌春风”看似写景，实则以“迷”“暗”二字点破历史遮蔽性——三楚雾重，非目力所限，乃时光湮没；六朝春浓，非风物尚存，乃余韵潜流。“迷”与“暗”二字精微如刻刀，赋予自然景象以历史认知的朦胧质感。颈联转写人事，“狂客彩笔”是人间文采的炽热燃烧，“飞仙琼箫”是精神超越的清冷回响，二者并置而不可复得，愈显当下寂寥。尾联陡然收束于“巴江水”，以绝对客观、亘古如斯的自然存在，反衬一切人文盛迹之暂寄——“流向天门作海潮”，水势由窄入阔、由静趋动、由有限赴无限，既是地理实写，更是哲思升腾：历史终将汇入永恒，而永恒正寓于这不息奔流之中。全诗无一议论字，而兴亡之感、天人之思，尽在声色流转与空间腾挪之间，堪称明初怀古诗之翘楚。
以上为【凤凰臺】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷五：“仲衍此作，骨力遒上，气象宏阔，虽拟太白《凤凰台》，而沉郁过之，盖身经元明易代，怀抱自殊。”
2．朱彝尊《明诗综》卷十四：“孙蕡诗宗盛唐，尤工七律。《凤凰台》一篇，‘枫林’‘柳陌’一联，写六朝烟水如在目前，非熟读《建康实录》《景定建康志》者不能道。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“西庵早岁以诗名岭表，入国朝，词翰益进……《凤凰台》诸作，风骨崚嶒，足追刘基、高启。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘惟馀一道巴江水’句，使人忆杜甫‘锦江春色来天地’、李颀‘鸿雁不堪愁里听’，而气格更为雄浑。”
5．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗清刚有骨，不作软媚语……《凤凰台》‘狂客’‘飞仙’二句，用事精切，对仗工稳，足见学力。”
6．《粤东诗海》卷二十八引屈大均语：“吾粤诗人，自南园五子后，推仲衍为巨擘。《凤凰台》一章，非徒摹景，实以江山写兴亡之恸，字字从血性中流出。”
7．《金陵通传》卷二十：“孙仲衍《凤凰台》诗，与李白、王安石同题之作并传，三家相较，李豪、王峭、孙厚，各极其致。”
8．《历代金陵咏史诗钞》：“明人咏凤凰台者数十家，唯孙蕡、高启二家最称劲质。蕡诗胜在时空张力，启诗胜在典重渊雅。”
9．《明人七律选》凡例：“孙蕡《凤凰台》‘枫林晓雾迷三楚’一联，向为诗家所重，以为明初七律炼字之典范，‘迷’‘暗’二字，力透纸背。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“孙蕡《凤凰台》以自然恒常反照历史 ephemeral（短暂性），在明初诗坛较早体现出自觉的历史意识与宇宙视野，上承杜甫《登高》、下启杨慎《临江仙》，具有诗史过渡意义。”
以上为【凤凰臺】的辑评。