永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
翻译
永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的质地白色的花纹；这种蛇碰到的草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后把它晾干用来做成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募有能力捕捉这种蛇的人，抵他的赋税。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，神情像是很悲伤。
我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？”
蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜（我），使我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果从前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。
自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使是鸡狗也不得安宁呢！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻就已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“严苛的政治比老虎还要凶猛啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢！所以写了这篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人从这里得到它。
版本二：
永州的郊野出产一种奇异的蛇，黑色的底子带着白色的斑纹。这种蛇只要碰到草木，草木就会全部枯死；如果咬了人，就没有能抵御它的办法。然而如果把这种蛇捉住，风干后制成药物，却可以治愈麻风、手脚弯曲不能伸展的病、颈部肿烂、瘟疫等疾病，还能去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，宫廷里的太医用皇帝的命令征收这种蛇，每年征收两次；招募有能捕捉的人，允许他们用捕到的蛇来抵充应缴的赋税。因此，永州的百姓都争先恐后地去捕捉这种蛇。
有个姓蒋的人家，专门从事捕蛇这一差事已经三代了。我问他情况，他回答说：“我的祖父死在这项差事上，我的父亲也死在这上面，如今我继承这份差事已有十二年了，好几次差点送命。”说起这些话时，他的神情非常悲伤。
我为他感到难过，便对他说：“你是不是很憎恨这项差事呢？我打算向地方官报告，更换你的差役，恢复你原来的赋税，你看怎么样？”
蒋氏听了更加悲伤，泪流满面地说：“您是可怜我，想让我活下去吗？可我干这差事虽然不幸，但还远不如恢复我原来的赋税那样更不幸啊！从前我不做这差事的话，恐怕早就困苦不堪了。自从我家三代居住在这个乡里，算到现在已经有六十年了。可是乡邻们的生活却一天比一天窘迫：耗尽了土地所产的一切，掏空了家中所有的收入。他们哭喊着四处迁徙，饥渴交加，跌倒在地。冒着风雨，顶着严寒酷暑，呼吸着有毒的空气，死人一个压着一个随处可见。从前和我祖父同住的邻居，现在十户中剩不下一户了；和我父亲同住的，现在十户中只剩两三人；和我一起住了十二年的，如今十户中也不过剩下四五户罢了。不是死了就是搬走了。而我却靠着捕蛇这一件事得以幸存下来。凶狠的差吏来到我们乡里，东奔西跑地叫嚷，横冲直撞地骚扰，喧闹惊扰的样子，连鸡狗都不得安宁。每当这时，我就小心地起身，看看我的瓦罐，发现我的蛇还在，就放心地躺下睡觉。我小心地喂养它，按时把它交上去。回来后就能安心地享用自己田里出产的东西，安度我的余生。一年中冒着生命危险只有两次，其余的日子都是安乐自在的，哪里像我的乡邻们天天都在担惊受怕呢？即使我现在死于捕蛇这件事上，比起那些乡邻们的死亡来说，也已经是晚多了，我又怎么敢怨恨这个差事呢？”
我听了他的话，更加悲痛。孔子曾说：“苛刻的政令比老虎还要凶猛！”我以前对此话还有些怀疑，但现在看了蒋氏的经历，才真正相信了。唉！谁会想到搜刮百姓的毒害，竟比这毒蛇还要厉害呢？所以我写下这篇文章，希望将来考察民情的人能够看到它。
以上为【捕蛇者说】的翻译。
注释
永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。
之：结构助词，可解释为“的”。
野：郊外。
产：出产。
异：奇特的。
黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质：质地，底子，东西的本体，在这里指蛇的身体。章，花纹。
触：碰。
尽：全。
以：假设连词，如果。
啮：用牙咬。
御：抵挡。
之：指被毒蛇咬后的伤毒。
然：然而，但是。
得而腊之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。腊：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵，即药引子。
可以：可以用来。可，可以。以，用来。
已：止，治愈。大风：麻风病。
挛踠：手脚弯曲不能伸展。
瘘：脖子肿。
疠：毒疮、恶疮。
去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
三虫：泛指人体内的寄生虫。
其始：其，助词，不译。始：刚开始。
太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
募：招收。
者：……的人。
当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。
奔走：指忙着做某件事。
焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。
专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
则：却。
死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。
今：现在。
嗣：继承。
为之：做捕蛇这件事。
几：几乎，差点儿。。
几死者：几乎死掉的情况。
数：屡次，多次。
言之：之，音节助词，无实义。
貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。
余悲之：我同情他。
且：并且。
若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
将：打算。
于：向。
莅事者：管理政事的人，指地方官。
更若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。
复：恢复。赋：赋税。
则何如：那么怎么样。何如，即“如何”。
大：非常。
汪然：满眼含泪的样子。
涕：眼泪。
生：使……活下去。之，代词，我。
斯：此，这。
若：比得上。
甚：那么。
向：从前。
为：做。
病：困苦不堪。
自：自从。
居：居住。
积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
生：生活。
日：一天天。
蹙：窘迫。
殚：尽，竭尽。
竭：尽。
庐：简陋的房屋。
徙：迁移。
顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
犯：冒。
疠：这里指疫气。
藉：枕、垫。死者相藉，形容尸体互相压着。
曩：从前。
其室：他们的家。
非…则…：不是…就是…。尔：用于句尾，表示限制的语气。
嚣：叫喊。
隳突：骚扰。
骇：使人害怕。
虽：即使。
恂恂：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。
缶：瓦罐。
弛然：放心的样子。
食：喂养、饲养。之：指代蛇。
时：到（规定献蛇的）时候。
退：回来。
甘：有味地。
有：生产出来的东西。
齿：年龄。
盖：用于句首，带有估计的语气。
犯：冒着。
熙熙：快乐的样子。
旦旦：天天。
是：这，指冒死亡的危险。哉：语气助词，表感叹语气。
耶：语气助词，表反问语气。
苛：苛刻。
于：比。
乎：相当“于”，对。
故：所以。
以：用来。
俟：等待。
人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
1. 永州：唐代州名，治所在今湖南零陵。
2. 黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质，底色；章，花纹。
3. 啮（niè）：咬。
4. 腊（xī）之以为饵：把蛇晾干做成药饵。腊，风干；饵，药物。
5. 已大风、挛踠、瘘、疠：治疗麻风病、手脚蜷缩症、颈部肿溃病、瘟疫。已，治愈；挛踠，手脚弯曲不能伸展；瘘，颈部淋巴结核；疠，瘟疫或恶疮。
6. 太医：宫廷医生。
7. 岁赋其二：每年征收两次。赋，征收。
8. 当其租入：用来抵充应缴的租税。当，抵充。
9. 嗣：继承。
10. 恂恂（xún xún）：小心谨慎的样子。弛然：放松、安心的样子。缶（fǒu）：陶制容器，此处指装蛇的瓦罐。
以上为【捕蛇者说】的注释。
评析
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。
柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《捕蛇者说》，以“贬时弊与抒孤愤”。
本文抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。
1. 本文通过记述永州百姓捕蛇以代赋税的真实事件，揭示了封建社会中赋税制度对人民造成的深重苦难。
2. 文章借“异蛇”之毒反衬“赋敛之毒”，形成强烈对比，突出主题：真正的灾难不是自然界的毒蛇，而是统治者的横征暴敛。
3. 结构严谨，层层递进：由物及人，由表及里，从个体命运上升到普遍社会现象，最终引出深刻的政治批判。
4. 情感真挚，语言质朴有力，既有叙事的生动性，又有议论的思想深度。
5. 蒋氏的独白极具感染力，以其亲身经历展现底层人民在苛政下的生存困境，具有强烈的现实主义色彩。
6. 引用孔子“苛政猛于虎”的名言作结，既增强说服力，又提升了文章的思想高度。
7. “故为之说，以俟夫观人风者得焉”一句，表明作者写作目的在于讽喻时政、期待改革，体现其作为士大夫的社会责任感。
8. 全文虽短，却集记叙、描写、抒情、议论于一体，堪称唐代散文中的典范之作。
以上为【捕蛇者说】的评析。
赏析
《捕蛇者说》是唐代文学家柳宗元在贬谪永州期间创作的一篇寓言性散文，属于“杂说”类文体。全文以简练的语言、真实的细节和深刻的哲理，展现了作者高超的艺术技巧与强烈的人道关怀。
文章开篇即描绘“异蛇”的剧毒性——“触草木，尽死；以啮人，无御之者”，营造出恐怖氛围，使读者对其产生畏惧心理。然而紧接着笔锋一转，指出此蛇可入药治病，且朝廷因之设赋，百姓可用捕蛇来代替纳税。这一转折不仅增强了情节张力，也为后文的主题埋下伏笔。
蒋氏三代捕蛇、亲人相继丧命的经历令人唏嘘，但他却不愿放弃这项“危险职业”。其理由并非贪图利益，而是因为“赋敛之毒”远甚于蛇毒。作者通过蒋氏之口，控诉了当时基层吏治腐败、百姓赋税沉重、生活朝不保夕的残酷现实。尤其是“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”数句，形象刻画出官吏横行乡里、扰民害民的丑态，极具画面感。
最震撼人心的是蒋氏的心理独白：“盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。”一年仅两次面临死亡风险，其余时间尚可安乐生活，而普通农民却是日日处于水深火热之中。这种反常的“幸福感”恰恰折射出社会的极端不公与人民生存底线的崩塌。
结尾处引用孔子“苛政猛于虎也”，将个人遭遇上升至政治批判的高度，并明确提出写作目的在于“以俟夫观人风者得焉”，表现出作者关心民瘼、期望改良政治的理想情怀。整篇文章寓庄于谐，借小见大，是中国古代讽喻文学的杰出代表。
以上为【捕蛇者说】的赏析。
辑评
苏轼：所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：只就“苛政猛于虎”一语，发出一篇妙文。中间写悍吏之催科，赋役之烦扰，十室九空，一字十泪，中谷哀猿，莫尽其惨。然都就蒋氏口中说出，子厚只代述得一遍。以叙事起，入蒋氏语，出一“悲”字，后以“闻而愈悲”自相叫应。结乃明言著说之旨。一片悯时深思、忧民至意，拂拂从纸上浮出，莫作小文字观。
林云铭《古文析义》卷十三：按《唐史》，元和年间，李吉甫撰国计簿，上之宪宗。除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三；天下兵仰给者，比天宝三分增一。大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数。是民间之重敛，难看可见。而子厚之谪永州，正当其时也。此篇借题发挥，总言赋敛之害，民穷而徒，徒而死，渐归于尽。凄咽之音，不忍多读。其言三世六十岁者，盖自元和追计六十年以前，乃天宝六、七年间，正当盛时，催科无忧。嗣安史乱后，历肃、代、德、顺四宗，皆在六十年以内，其下语俱有斟酌，煞是奇文。
1. 宋·苏轼《东坡题跋》：“读柳子厚《捕蛇者说》，知为民害者，不在蛇而在政。”
2. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》：“此文专主讥刺赋敛之苛，而托于捕蛇之一事，婉而多讽，深得诗人温柔敦厚之旨。”
3. 清·沈德潜《唐宋八家文读本》：“一篇立意，在‘赋敛之毒有甚是蛇’一句。前写蛇毒，正所以形赋毒之更甚；后写役乐，愈显民困之极。层层映发，极为沉痛。”
4. 清·林云铭《古文析义》：“通篇俱借题发挥，初说到捕蛇之利，似有可喜者；继说到祖、父皆死于是，已有可悲者；及自陈其所以不愿更役者，方露出本相，令人酸鼻。”
5. 近人吴汝纶评：“此文结构精密，语极冷峻，而情极悲悯，所谓‘怨而不怒’者也。”
以上为【捕蛇者说】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议