幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也

1. 幽居：幽静 secluded 的居所，指诗人洪武十一年自平原县教谕任上辞归后的乡居生活。

2. 杂咏：组诗总题，指随感而发、不拘体式的一组吟咏。

3. 洪武十一年：公元1378年，明太祖朱元璋在位第11年，此时孙蕡已辞去山东平原县学教谕职，返广东顺德故里。

4. 孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，元末明初著名诗人，“南园五子”之一，洪武初曾仕翰林典籍，后外放教谕，终因蓝玉案牵连被杀。

5. 岁华：时光，年华，亦指岁时风物之盛衰，此处偏指世俗功名所附丽的浮华光景。

6. 野老：田野老农，非特指某人，乃泛指淳朴乡民，象征未受官场浸染的自然人格。

7. 桑麻：植桑养蚕、种麻织布，代指农事生产，亦为隐逸诗传统意象，源自陶渊明《归园田居》及王维《渭川田家》。

8. 青青柳：柳色青翠，古人常以“青青”状柳，如《古诗十九首》“青青河畔草，郁郁园中柳”。

9. 县令家：此处非实指县令宅邸，而借柳树作为官署标识的民俗认知，反衬诗人对官职身份的主动剥离。唐宋以来，州县衙署多植柳，白居易《别柳枝》有“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁”，李贺《许公子郑姬歌》亦云“柳脸半眠丞相树”，可见柳与官署之关联。

10. 平原：明代山东济南府属县，即今山东省德州市平原县，孙蕡曾于洪武初年任该县学教谕。

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此诗以简淡语出深意，表面写归隐之闲适，实则暗含对官场身份的疏离与警惕。首句“隐去无心恋岁华”，直陈超然物外之志，“无心”二字尤为关键，非刻意避世，而是本性使然；次句“惟同野老问桑麻”，化用陶渊明“相见无杂言，但道桑麻长”之意，凸显质朴真淳的民间交往。后两句陡转，以“莫种柳”这一生活细节作结，出人意表又情理俱足：古时官署多植柳（如“河阳一县花”典出潘岳），柳树遂成官宦标识；诗人拒种青柳，实为拒绝被纳入权力符号系统，其警觉、自守与冷峻的清醒，在轻描淡写中力透纸背。全诗二十字，无一僻字，却于平易处见筋骨，堪称明初遗民诗中清刚一格。

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此诗最可贵处在于以“拒柳”这一微小动作完成精神立界。前两句铺陈隐逸常态，似无奇崛；至第三句“门前莫种青青柳”，顿生张力——柳本无罪，何须禁种？答案在第四句：“怕有人呼县令家”。一个“怕”字，揭出深层心理：诗人并非畏惧权势，而是警惕身份误认所引发的世俗纠缠与政治牵连。洪武朝严苛峻急，地方官吏稍涉嫌疑即罹祸，孙蕡此前曾任教谕，深知官场如履薄冰；其归隐非为终南捷径，实为保全性命与士节之不得已选择。“莫种柳”是空间上的自我设限，更是精神上的主动退守。诗中“青青”与“县令”形成色彩与权力的微妙对照：青青是自然本色，县令是制度符号；诗人宁守青青之野，不染朱紫之尘。结句口语入诗，看似平淡，却如刀刻斧凿，余味凛然。

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1. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“仲衍诗清丽婉笃，近体尤工。《幽居杂咏》诸作，洗脱元季缛艳之习，开国初风气为之一变。”

2. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“孙蕡……晚岁幽居，诗益凄清。‘门前莫种青青柳’之句，读之使人欲绝，盖身经丧乱，言外有无穷悲慨。”

3. 近人邓之诚《明诗纪事》庚签卷三：“此诗以寻常语写极沉痛事，不言危惧而危惧自见，明初文字之祸未烈，而士人已如临深渊，观此可知。”

4. 王运熙、杨明《隋唐五代文学批评史》附论及明初诗学：“孙蕡此作，承陶、王之余韵，而渗入时代特有的戒慎，可谓‘隐逸诗’在高压政治下的新变体。”

5. 《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗虽多应酬，然《幽居杂咏》诸篇，语淡而旨远，颇得风人之致，非徒以才藻胜者。”

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