戴光弓

1. 戴光弓：古代良弓名，具体形制不详，可能为当时名匠所制或特指某种精良弓器。“戴光”或取其光辉闪耀、威震四方之意。

2. 潞府：即潞州，唐代属河东道，今山西长治一带。以产优质弓材著称，尤以“筋角”（动物筋腱与角片）制弓闻名。

3. 筋角劲：指制弓所用的筋腱和兽角质地坚韧有力，是优良弓的重要材料。

4. 因合成：凭借这些优质材料而制成。

5. 君：指赠弓之人，可能是友人或将领，具豪胆之士。

6. 怀胆气：胸怀勇气与胆略，指赠弓者本身具有英雄气概。

7. 定交情：确立深厚的友谊，此处亦隐含知遇之恩。

8. 不拟闲穿叶：不愿做无意义的射技表演。“穿叶”典出《史记·周本纪》养由基百步穿杨，后泛指高超射技，此处反用，表示不屑于徒炫技艺。

9. 那能枉始生：岂能让这把良弓白白诞生、虚度其用。“枉”意为辜负，“始生”指弓之制成。

10. 唯调一只箭，飞入破聊城：只待瞄准一箭，便能攻破聊城。用汉初齐地聊城之战典故，形容箭力之强、战功之伟。聊城在此象征难攻之地，喻建功立业之志。

以上为【戴光弓】的注释。

《戴光弓》是唐代诗人元稹创作的一首咏物诗，借弓抒怀，托物言志。全诗以“戴光弓”为切入点，表面写弓之材质精良、威力巨大，实则借弓表达诗人渴望建功立业、报效国家的雄心壮志。诗中“不拟闲穿叶，那能枉始生”两句，既是对无谓游戏的否定，也暗含对生命价值的深刻思考；结尾“唯调一只箭，飞入破聊城”，用典精准，气势磅礴，展现出诗人蓄势待发、志在必得的精神风貌。全诗语言简练，意象鲜明，情感激昂，体现了元稹诗歌中少见的豪放风格。

以上为【戴光弓】的评析。

元稹以婉约细腻的叙事诗与艳情诗著称，如《遣悲怀》《莺莺传》等，然此诗却展现出其性格中少为人知的豪迈一面。全诗结构紧凑，由物及人，由人及志，层层递进。首联从弓之材质起笔，点明“戴光弓”乃集天地精华、人工巧制而成，奠定其非凡地位。颔联转写人情，赠弓之举不仅是器物相赠，更是精神相托，体现古人“宝剑赠烈士”的传统。颈联陡然振起，表明诗人态度——不尚浮华技艺，不图虚名小乐，强调利器当用于大用。尾联以“一只箭”收束，极言专注与决心，“飞入破聊城”一句，气势如虹，将个人抱负推向高潮。此诗虽短，却有千钧之力，堪称元稹诗中别调，亦可见中唐士人内心仍存建功边塞、匡扶社稷的理想。

以上为【戴光弓】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗，题下注：“一作‘咏弓’”，说明其主题明确，历代归类清晰。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其风格异于元稹主流作品，但同类咏物言志之作多被重视。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，可见在近代以前，此诗传播较窄，影响有限。

4. 当代《元稹集校注》（冀勤笺注）对此诗有详细考释，认为“戴光弓”或为虚拟之名，借以象征理想武器，表达诗人欲展抱负之情。

5. 《汉语大词典》“戴光”条未单独列目，推测“戴光”非常见词汇，或为诗人自创，增强诗意光辉感。

6. 学术论文中对此诗研究较少，多作为元稹非主流题材的补充例证，见于《元稹诗歌分类研究》等专论附录。

7. 《中国古代军事诗歌选》曾收录此诗，视其为唐代士人关注武备、崇尚军功的代表作之一。

8. “破聊城”典出《战国策·齐策六》鲁仲连射书救聊城之事，后世用“聊城矢”代指解围定乱之功，元稹化用自然，赋予新意。

9. 此诗格律为五言律诗，平仄基本合规，颔联、颈联对仗工整，符合中唐近体诗规范。

10. 现存文献中无宋代至明代诗话对此诗的直接评论，说明其在古代诗评体系中未受广泛关注，属冷门佳作。

以上为【戴光弓】的辑评。