入彭泽境

1．彭泽：今江西省九江市彭泽县，汉置县，东晋时陶渊明曾任彭泽令，因不为五斗米折腰而辞官归隐，成为后世高洁人格象征。

2．叠嶂：重叠的山峰。嶂，直立如屏障的山峰。

3．当路：横在道路前方，即迎面矗立之意。

4．树梢山庙出：山中寺庙高出林表，仅见其殿宇尖顶或飞檐显露于树梢之上。

5．草罅（xià）：草丛中的缝隙。罅，裂缝、间隙。

6．石门：或指彭泽境内天然石峡，或泛指山间由巨石构成的隘口、门户，亦暗喻陶渊明《桃花源记》中“山有小口，仿佛若有光”的意象。

7．分流港：江水分流而成的支流、港汊。彭泽地处长江南岸，水网密布，古有“彭蠡之滨”之称。

8．远台：指高处可登临远望的台基或楼台，或实指当地古迹（如观澜台之类），亦可泛指登高之所。

9．陶令：即陶渊明，曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”“陶令”。

10．唯因陶令后：强调彭泽之“佳”非仅赖自然之秀，更因陶渊明曾在此为政、留德、赋诗，遂使此地承载深厚人文精神，成为士人精神原乡。

以上为【入彭泽境】的注释。

本诗为明代诗人陶安途经彭泽时所作，属典型的怀古写景抒情之作。全诗紧扣“入彭泽境”之题，以空间行进为线索，由远及近、由外而内展开描摹：首联以雄阔笔势勾勒山川格局，设问中见气象；颔联转写幽微细节，庙出树梢、门开草罅，动静相宜，显见观察之精微与造境之清奇；颈联一俯一仰，“浅浪”写水势之柔婉，“高空”拓视野之辽远，张弛有度；尾联陡然收束于人文典故，借陶令遗爱，将自然风物升华为文化胜境，点明“此境尽佳哉”之根由不在形胜而在精神传承。全诗语言简净而意蕴丰赡，结构谨严，虚实相生，体现了明初诗人承宋元余绪、尚理趣与清雅并重的审美取向。

以上为【入彭泽境】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在于自然书写与人文观照的浑融无迹。前六句纯写眼前之景，却无一句泛语： “叠嶂起当路”以“起”字赋予山岳动态生命力；“江从何处来”化用李白“黄河之水天上来”之诘问笔法，而更添地理实感与哲思余韵；“树梢山庙出”五字如画，以视觉层叠（树—梢—庙）营造深远空间；“草罅石门开”则以微小缝隙反衬山势之幽邃，静中藏动。“浅浪”与“高空”对举，一低一高，一柔一阔，节奏顿挫而气脉贯通。至尾联“唯因陶令后，此境尽佳哉”，不直颂陶公，而以“唯因”二字翻出历史纵深——自然因人而彰，山水因德而重。此非寻常咏史怀古之发思古之幽情，而是将地理空间升华为文化心理空间，体现明代士人对陶渊明精神遗产的高度认同与自觉承续。诗风清刚而不失温厚，格律精严而气息疏朗，堪称明初近体佳构。

以上为【入彭泽境】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷七：“陶安诗多质直，此篇独得冲和之致，结句含蓄深永，不言敬仰而言‘尽佳’，以境代人，愈见陶令风流。”

2．《列朝诗集小传》甲集：“安诗主性情，不事雕琢，然此作炼字精审，‘出’‘开’‘流’‘望’四字皆具活态，非率尔操觚者。”

3．《江西诗征》卷十五：“彭泽为陶公故治，明人过此题咏甚夥，唯此诗能避俗套，不作叹逝伤今语，但以山水映照风徽，识见自高。”

4．《御选明诗》卷三十二评：“起句峥嵘，收句悠远，中二联工而能化，得唐人三昧而无摹拟之痕。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集：“陶主敬（安字主敬）诗如其为人，端谨有守，此篇尤见儒者胸次——山川非徒观美，必待仁人而后成其大。”

以上为【入彭泽境】的辑评。