过建封寺下连鱼滩二首

1. 过建封寺下连鱼滩二首：这是组诗之一，题目标明地点为建封寺下游的连鱼滩，属行旅途中所作。

2. 篙师：撑船的船夫。篙，撑船用的竹竿。

3. 忽叫滩：忽然高声呼叫“到滩了”，提示行船进入险段。

4. 老夫：诗人自称，时年已长，语气中带自嘲与真实感。

5. 惊杀：极度惊吓，“杀”为程度副词，表示“极、甚”。

6. 起来看：惊起查看险情，体现警觉与紧张。

7. 前船过尽：指前面的船只均已顺利通过险滩。

8. 知无虑：知道没有危险了，心理上放松下来。

9. 末后孤舟：指自己所乘的船在队列最后，处境孤立。

10. 胆自寒：内心自然感到恐惧，突出后怕之情。

以上为【过建封寺下连鱼滩二首】的注释。

这首诗通过记述夜行过滩时的心理变化，生动刻画了人在面对危险时由惊惧到释然再到余悸未消的复杂情绪。诗人以简练的语言、真实的细节，将瞬间的心理活动表现得细腻传神。前两句写梦中惊醒的突发紧张感，后两句则转入冷静观察后的后怕，形成鲜明对比，体现出杨万里善于捕捉生活细节和心理波动的艺术功力。全诗语言平实却意蕴深远，是其“诚斋体”中典型的即景抒情之作。

以上为【过建封寺下连鱼滩二首】的评析。

此诗以白描手法展现旅途中的一个瞬间场景，极具现场感。首句“梦里篙师忽叫滩”营造出静谧梦境被突然打破的戏剧性效果，一个“忽”字点出事出意外。次句“老夫惊杀起来看”以夸张笔法写出年长者猝不及防的反应，既有真实感又略带幽默。第三句转折，得知前船已安全通过，理性判断风险已除；然而末句“末后孤舟胆自寒”却揭示人类心理的非理性一面——即便明知安全，身处险境末端仍难抑恐惧。这种理智与情感的矛盾，使诗意更富层次。全诗结构紧凑，四句之间层层递进，从惊梦、惊起、释然到余悸，完整呈现心理流程，充分体现了杨万里“活法”创作的特点：于寻常事中见奇趣，于平淡语中藏深意。

以上为【过建封寺下连鱼滩二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此等诗看似率易，实则经营于无形，情事俱真，节奏自然。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋善写‘当下’之感，如‘篙师叫滩’一绝，梦惊乍醒之状，如在目前。”

3. 周汝昌《杨万里诗选》：“末句‘胆自寒’三字，道尽人同此心之微妙，非亲历者不能道。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“前船已过，理无可忧，而孤舟独后，形影相吊，寒生心底，此境惟行旅者知之。”

以上为【过建封寺下连鱼滩二首】的辑评。