弃妇诗

1. 石榴植前庭：石榴树种在住宅前院。石榴多籽，古人常以之象征多子，此处反写其“丹华实不成”，形成强烈反讽。

2. 缥青：淡青色，形容绿叶在光照下的色泽。

3. 丹华：红花，指石榴花。

4. 灼烈烈：形容花开得炽盛耀眼。

5. 璀彩有光荣：光辉灿烂，富有荣耀之美。璀彩，光彩夺目。

6. 晔流离：光彩闪耀流动的样子。晔，光明貌；流离，通“琉璃”，此处比喻光彩如琉璃般流转。

7. 戏淑灵：愉悦美好纯洁的心灵。戏，娱乐；淑灵，善美的灵魂，或指美人。

8. 树翼以悲鸣：停在树上展开翅膀悲鸣。树翼，谓鸟栖于树而张翼。

9. 无子当归甯：古代礼制，妇女无子可被“七出”，遣返回娘家（归宁）。甯，通“宁”，指女子回母家。

10. 反侧不能寐：翻来覆去睡不着。反侧，辗转。

以上为【弃妇诗】的注释。

本诗以“弃妇”为主题，借物抒怀，通过描写石榴开花而不结果，隐喻女子无子而遭弃的命运。全诗情感沉郁，结构严谨，由景入情，层层递进。诗人托言弃妇之悲，实则可能寄托自身政治失意、不为君主所用的身世之感。曹植身为才高名重的宗室子弟，屡遭猜忌排挤，其“无子若流星”的慨叹，或暗含对自身命运飘零、功业难成的深切悲愤。诗歌语言华美而内蕴深沉，比兴手法运用精妙，是建安时期抒情诗中的佳作。

以上为【弃妇诗】的评析。

此诗以“石榴”起兴，巧妙地利用石榴多籽的象征意义，反衬“丹华实不成”的悲剧性，从而引出弃妇因无子而遭弃的主题。开篇四句极写石榴花之繁盛美丽，光彩照人，营造出一种欣欣向荣的景象，为后文的转折蓄势。随后笔锋突转，以“有鸟飞来集”带出悲鸣之声，打破先前的美好氛围，暗示繁华背后的虚无与哀伤。

“拊心长叹息，无子当归甯”直抒胸臆，点明主题。接着以“日月经天”与“流星”作比，形象揭示有子与无子在社会地位和人生价值上的天壤之别。这种对比极具震撼力，凸显了封建礼教下女性命运的残酷现实。而后以“栖迟失所宜，下与瓦石并”进一步深化弃妇处境之卑微，仿佛连存在的资格都被剥夺。

结尾部分写忧思难眠、通宵叹息、徘徊庭院，细腻刻画心理活动，使人物形象更加真实感人。整首诗情景交融，比兴自然，语言典雅而不失深情，体现了曹植诗歌“骨气奇高，辞采华茂”的艺术风格。同时，诗中流露出的孤独、失落与不平之气，也可能折射出诗人自身的政治困境，使作品具有更深层的意蕴。

以上为【弃妇诗】的赏析。

1. 《玉台新咏》卷三收录此诗，题为《弃妇诗》，列为闺怨类作品，可见南朝时已认定其主题为弃妇之悲。

2. 清代沈德潜《古诗源》评：“子建《弃妇诗》，托意深远，非徒摹写闺怨也。”指出其寓意超出一般宫怨诗，含有更深寄托。

3. 近人黄节《曹子建诗注》云：“此诗以‘丹华不成’喻无子，以‘日月经天’‘流星’喻有子无子之不同命运，比义精切。”肯定其比喻之工巧。

4. 《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷五著录此诗，据《艺文类聚》《初学记》等类书辑出，文字略有异同，但主旨一致。

5. 日本学者桥川时雄《曹子建集笺注》认为：“此诗或为子建自伤不用之作，借弃妇以寓己之见疏于明帝。”提出政治寄托说。

以上为【弃妇诗】的辑评。