翻译
黎山中有一位隐居的幽人，身形虽瘦弱憔悴，但精神却完整自足。
他背着柴草进入城市，见我身穿儒士衣冠，不禁发笑。
他说自己从未读过诗书，哪里知道孔子、颜回是谁。
他悠然独行，不问世事，荣辱对他来说毫不相干。
黄昏时分，鸟兽各自归巢，他的家就在孤高的云雾山顶。
我与他交谈，彼此言语不通，只能频频叹息，屡屡弹指。
他似乎说我是高贵之人，却如龙鸾般屈居于草野之间。
临别时送我一块古贝布，并说今年海风特别寒冷。
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注释
1. 黎山：泛指南方少数民族聚居的山地，可能在海南或广西一带，苏轼晚年贬居儋州（今海南），故有此语。
2. 幽子：隐居之士，清幽之人。
3. 形槁神独完：形体枯槁，但精神完足。语出《庄子·德充符》：“形全精复，与天为一。”
4. 负薪：背柴，代指劳作之人，亦为隐者生活写照。
5. 儒衣冠：指读书人服饰，象征仕途与礼教。
6. 孔、颜：孔子与弟子颜回，代表儒家理想人格。
7. 翛（xiāo）然：无拘无束、超然自在的样子。
8. 荣辱未易关：不轻易被荣辱所动，即超脱世俗评价。
9. 古贝布：古代海南地区以木棉织成的布，又称“吉贝布”，是当地特产。
10. 海风今岁寒：既写实写海南气候之变冷，也隐喻时局艰困、人生境遇凄寒。
以上为【和陶拟古九首】的注释。
评析
此诗为苏轼“和陶拟古九首”之一，模仿陶渊明的风格，借写山中隐士之高洁，抒发自己贬谪生涯中的孤独与超脱之情。诗中通过与一位形貌枯槁却神完气足的隐者对话，反衬出世俗功名之虚妄，体现诗人对归隐生活的向往与对现实政治的疏离感。语言质朴自然，意境清远，深得陶诗神韵。同时，“草莽栖龙鸾”一句暗含自况之意，流露出怀才不遇的悲慨。全诗寓哲理于叙事之中，静中有动，淡中有情。
以上为【和陶拟古九首】的评析。
赏析
这首诗以白描手法勾勒出一位山中隐士的形象，通过“形槁神独完”的对比，突出其内在精神的丰盈。诗人以第一人称叙述与隐者的相遇，场景真实而富有象征意味：城市与山林、儒冠与负薪、言语不通与心灵感应，构成多重对照。隐者笑儒衣冠，实则是对仕途羁绊的否定；而“生不闻诗书”却能翛然自得，更反衬出知识未必带来心灵自由。结尾“遗我古贝布，海风今岁寒”，物轻情重，既体现隐者淳朴，又寄寓诗人身处天涯、感时伤寒的深沉情绪。“草莽栖龙鸾”一句尤为关键，表面说诗人贵为“君”，实则自叹才高命蹇，如神鸟困于荒野，含蓄而深刻。整首诗融合写景、叙事、抒情于一体，语言简淡而意蕴深远，充分展现苏轼晚年诗风由雄健转向冲淡的美学追求。
以上为【和陶拟古九首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“和陶诸作，清旷绝俗，尤得渊明之骨。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“此等诗纯任自然，不假雕饰，而意味深长，真能追步陶公者。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中言：“东坡和陶，非徒形似，实取其安命守拙之旨，以自遣其迁谪之悲。”
4. 钱钟书《谈艺录》：“东坡和陶，时有‘硬转入柔’之妙，如此篇之冲夷，乃阅历世变后语，非少年摹仿可及。”
5. 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“东坡在海外，和陶诗最工，盖其心已与渊明同游于无何有之乡矣。”
以上为【和陶拟古九首】的辑评。
拼音版
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