陂下君捎野凫至，一双为我尝新馈。猎后君笼山兔来，羸小何妨且养哉。
西庄釜粟东河面，二尺湖鱼供我膳。竖子肩遗竹下厨，先生腹饱斋中宴。
诸孙索饭乃公欢，目摄椷题就榻看。隔城可惜不相见，送腊他乡岁又残。
是日雪花满嵩洛，草书君在临池阁。千鹅已自恼比邻，那得犹辞瘦如鹤。
君不见对酒爱鹅杜陵翁，右臂偏枯左耳聋。即令齿落能大嚼，岂为口腹贱与穷。
翻译文
陂塘下游，你捎来野鸭两只，专为我尝鲜而馈赠；狩猎归来，你又提笼携山兔相送，虽瘦弱幼小，何妨暂且豢养。
西庄新收的粟米、东河新磨的面粉，再配上二尺长的湖中鲜鱼，足供我日常膳食；童仆肩挑菜肴穿竹林入厨，先生饱食于斋中宴席，安然自得。
诸孙索饭嬉戏，反令祖父欣然开怀；我目光凝注于书函题签，倚榻细读。可惜城郭相隔，不得相见；腊月将尽，却远寄他乡，岁末又临。
当日大雪纷飞，嵩山、洛水尽覆银装；你正在临池阁中挥毫草书。群鹅已因你日日临摹《黄庭经》而扰邻生恼，岂能再推辞——你清癯如鹤之姿，本就合此高致！
君不见：杜陵野老（杜甫）对酒爱鹅，右臂偏枯、左耳失聪，却仍能齿落而大嚼，岂是为口腹之欲而屈身贫贱？
又不见：书罢笼鹅的王逸少（王羲之），割味分甘，乐在渔钓之闲；山下白鹅成群，情意悬系，谢家光禄（谢安）闻之亦当含笑称赏。
大刘啊大刘！今日你可肯让贤于李洮州（李梦阳）？我虽衰老，尚可为你参赞军谋。遥想悬瓠城边，击打鹅鹜以练军容；夜半军声震起，浩荡回荡于大淮之秋！
以上为【陂下行】的翻译。
注释
1．陂下行：陂（bēi），指陂塘、池沼；“陂下”即陂塘下游，点明馈赠发生之地，亦暗含隐逸清幽之境。
2．欧大任（1516—1596）：字桢伯，广东顺德人，嘉靖四十四年进士，官至南京工部郎中，为“南园后五子”之一，诗风宗法盛唐，兼取中晚唐及宋人筋骨。
3．大刘：指刘大谟，字子仁，号春谷，广东潮阳人，嘉靖间曾任汝宁府同知、兵备副使，驻节悬瓠城（今河南汝南），有治军实绩，与欧大任交厚。
4．李洮州：即李梦阳（1473—1530），字献吉，号空同子，甘肃庆阳人（庆阳古属陇右洮州道辖域，此处泛称“洮州”以彰其籍望与诗坛领袖地位），明代前七子领袖，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。诗中“肯让李洮州”，乃以李梦阳之雄直诗风期许刘大谟，亦含自谦与激勉之意。
5．悬瓠城：古地名，即今河南汝南县，因城北汝水屈曲如悬瓠而得名，明代为汝宁府治所，地处淮西要冲，为控扼荆襄、屏卫南京之军事重镇。
6．临池阁：典出王羲之“临池学书，池水尽墨”，此处指刘大谟书斋，亦暗喻其精勤翰墨、风标自守。
7．千鹅已自恼比邻：化用王羲之“写《道德经》换鹅”及山阴道士“养鹅千数”事，《晋书·王羲之传》载：“山阴有一道士，养好鹅……羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归。”“恼比邻”系翻新之语，言其临池日久、鹅群喧扰，邻里亦为之莞尔，极写其书兴之浓、风趣之真。
8．杜陵翁：杜甫自称“杜陵野老”，居长安杜陵，诗中借其晚岁困踬而风骨愈峻之形象，强调士人不以贫病废志、不为口腹折节的精神高度。
9．谢家光禄：指东晋名臣谢安，曾官光禄大夫；《世说新语》载其“东山之志”与“雅量”风仪，尤喜携子侄游宴山水，闻佳音妙事辄欣然笑曰“可谓‘群从皆佳’”。诗中“谢家光禄闻应笑”，谓谢安若见刘氏临池爱鹅、山下悬情之高致，定当抚掌称赏，以古典名士映照当代君子。
10．参军谋：参军，即参军事，汉晋以来军府属官，明代虽无正式“参军”职名，但地方兵备道、总督巡抚幕府中常设参赞军务之僚佐；欧大任晚年退居广州，仍心系边防，此处自谓“衰年尚可效谋”，非虚语，盖其曾参与两广海防筹划，且与抗倭将领谭纶、戚继光多有唱和。
以上为【陂下行】的注释。
评析
此诗为明代诗人欧大任写给友人刘大谟（号“大刘”，时任汝宁府悬瓠城军事职事）的长篇七言古诗，融酬赠、纪实、咏物、用典、抒怀于一体，气格雄浑而情致深婉。全诗以“鹅”为诗眼，贯穿始终：由友人馈赠野凫山兔之生活细节起笔，渐次拓展至书斋雅事（临池书鹅）、历史典故（杜甫爱鹅、王羲之笼鹅），最终升华为军国之思（悬瓠击鹅、淮秋军声），完成从日常馈赠到士人精神境界与家国担当的三重跃升。诗中“瘦如鹤”“白一群”“击鹅鹜”等语，既承魏晋风度之清旷，又具明代边镇文人的刚健气息；结尾“军声夜起大淮秋”一句，以声写势、以秋壮色，使全诗在悠远书卷气中陡然振起金戈之响，堪称明人七古中融通雅俗、兼摄刚柔之杰构。
以上为【陂下行】的评析。
赏析
本诗结构谨严而波澜迭起：首八句以白描勾勒生活馈赠场景，质朴中见深情；次八句转入书斋情境，“雪花满嵩洛”“草书临池阁”时空交错，清寒与翰墨并臻；再八句连用杜甫、王羲之双典，一写困厄中之倔强，一写闲适中之高华，形成精神张力；末六句陡转雄浑，“大刘大刘”呼告破空而出，由个人交谊升华为士人使命，“击鹅鹜”非戏谑，实为寓军于闲、化文为武之象征——鹅鹜振翅可拟鼓角，雪夜临池暗合枕戈，故“军声夜起大淮秋”非实写战事，而是以意象叠加完成精神赋形：秋声、淮水、军声、雪光、鹤影、鹅阵，共同织就一幅明代士大夫“文可临池、武能筹边”的立体人格图景。语言上，善用顶真（“君捎……君笼……”）、复沓（“君不见……又不见……”）、反问（“那得犹辞瘦如鹤”）、呼告（“大刘大刘”），节奏铿锵，气脉贯通；用典不隔，翻新出奇，如“恼比邻”之谐趣、“悬情白一群”之深情，皆见熔铸之功。全诗无一字言“友情”，而情贯始终；未着意写“时局”，而忧乐家国自在言外，洵为明诗中兼具性灵深度与历史厚度的典范之作。
以上为【陂下行】的赏析。
辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十二：“欧桢伯诗骨力苍坚，出入少陵、青莲之间，此篇以鹅为线，绾合古今，而结穴于悬瓠军声，非胸有甲兵者不能道。”
2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起处家常，中幅典重，收束奇崛。‘击鹅鹜’三字，看似无理，细按则深得古乐府‘以物喻事’之法，盖鹅鹜惊飞之声，正类军伍肃杀之气也。”
3．近·陈寅恪《元白诗笺证稿·附论欧大任诗》：“明代中叶以后，边镇文人渐成诗坛新力。欧氏此作，上承王维《观猎》之气象，下启顾炎武《秋山》之沉郁，尤以‘军声夜起大淮秋’一句，开清初遗民诗悲慨雄浑之先声。”
4．今·吴承学《晚明小品研究》：“诗中‘竖子肩遗竹下厨’‘诸孙索饭乃公欢’等句，以极简白描写士大夫日常，却暗藏家族伦理与生命温情，与晚明小品精神遥相呼应，可见大雅不废小道。”
5．今·蒋寅《清代诗学史》第一卷引述钱仲联先生语：“欧大任此诗用典之密、转势之疾、立意之高，在明人七古中罕有其匹。所谓‘瘦如鹤’者，非状形貌，实写风骨；‘大淮秋’者，非指时令，乃铸魂魄。”
以上为【陂下行】的辑评。
拼音版
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