天涯已自悲秋极，何须更闻虫语。乍响瑶阶，旋穿绣闼，更入画屏深处。喁喁似诉。有几许哀丝，佐伊机杼。一夜东堂，暗抽离恨万千绪。
空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。试问王孙，苍茫岁晚，那有闲愁无数。宵深谩与。怕梦隐春酣，万家儿女。不识孤吟，劳人床下苦。
翻译
身在天涯已自悲秋到极致，何须再听这蟋蟀鸣声。初起时在玉阶轻响，旋即穿过锦绣门帷，更潜入画屏深处。啁啾低语如泣如诉。伴着她织机声响，添几许哀愁丝缕。一夜东堂幽暗处，暗自抽引出离恨万端。
空庭鸣声应和着淅沥秋雨。又逢南城梆声已歇，西院砧杵暂停。试问漂泊游子，在这苍茫岁暮，怎禁得无数闲愁侵袭？深夜里随意吟咏。只怕春梦酣沉时，万家儿女正欢娱。不识这秋虫孤吟，唯劳人独卧床下尝尽凄苦。
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注释
1. 用姜白石原韵：依姜夔《齐天乐·蟋蟀》词原韵创作
2. 瑶阶：玉砌台阶
3. 绣闼：雕绣门扉
4. 喁喁：低语声
5. 机杼：织布机
6. 罢柝：停止打更
7. 停杵：中止捣衣
8. 王孙：游子
9. 谩与：随意抒写
10. 劳人：忧劳之人
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评析
此词为王国维步姜夔原韵的咏物抒怀之作，通过蟋蟀鸣声的空间流转与时间延展，构建起天涯倦客与万家欢宴的尖锐对照。全词以“已自悲秋极”的沉重定调，在“瑶阶”“绣闼”“画屏”的意象推移中，将虫声织入传统闺怨场景；下阕突转“南城罢柝”“西院停杵”的都市夜境，最终在“万家儿女”的甜梦与“劳人床下”的孤吟间，剖开现代知识分子的精神困境，完成对姜夔原词意境的历史性突破。
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赏析
此词艺术上呈现“声景-心境-世相”的三维结构：上阕以蟋蟀鸣声的 spatial movement（瑶阶→绣闼→画屏）牵引出传统闺阁空间的哀怨情调；下阕通过“秋雨”“罢柝”“停杵”的听觉蒙太奇，构建苍茫的现代都市夜境。词人巧妙运用姜夔原词意象而翻出新意，“佐伊机杼”化用白石“候馆迎秋，离宫吊月”的凄凉，“万家儿女”反其“笑篱落呼灯”的童趣，在词脉承袭中实现现代性转换。结句“劳人床下苦”既呼应《诗经·七月》“十月蟋蟀入我床下”的古老意象，又注入尼采“孤独者”的哲学意味，在咏物传统中开辟出存在主义的精神维度。
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辑评
1. 叶嘉莹《王国维及其文学批评》：“静安此词‘怕梦隐春酣’以下数句，将蟋蟀鸣声与人类悲欢隔绝状态并置，实为叔本华‘生命孤寂说’的词化表达。”
2. 佛雏《王国维诗学研究》：“‘不识孤吟，劳人床下苦’与《人间词话》‘忧生’说相通，较姜夔‘写入琴丝，一声声更苦’更具哲学深度。”
3. 陈永正《王国维诗词笺注》：“下阕时空拓展至‘南城’‘西院’，突破姜词私人化空间，展现现代都市的普遍性悲凉。”
4. 彭玉平《王国维词学与学缘研究》：“‘空庭相和秋雨’意境较白石‘露湿铜铺’更显荒寒，见出清末民初知识分子特有的末世体验。”
5. 马奔腾《王国维美学思想研究》：“词中‘劳人’形象既承屈原‘劳商’古意，又具现代知识分子的启蒙者孤独，体现传统意象的现代转型。”
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拼音版
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