翻译
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
版本二：
满地的寒霜浓重，如同积雪一般；西风中传来人语，瘦马在残月之下嘶鸣。一曲《阳关三叠》尚未唱完，车轮声渐渐与歌声一同哽咽。
天涯芳草的颜色已经几度变换，田间小路上深深的车辙，却依然如往年一样留存。人生本就飘忽不定，无话可说，而人世间最令人沉溺、最痛苦的，莫过于离别。
以上为【蝶恋花】的翻译。
注释
霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
浮生，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。
耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
1. 霜华：即霜，因霜色洁白如花，故称“霜华”。
2. 阳关：指古曲《阳关三叠》，又称《渭城曲》，为送别之曲，源自王维《送元二使安西》。
3. 浑未彻：完全未唱完。“浑”意为“全、完全”；“彻”意为结束、终了。
4. 咽：声音哽塞断续，形容歌声与车声交织中的悲切之情。
5. 芳草色：象征春景与生机，亦暗喻时光流转、物是人非。
6. 陌上：田间小路。
7. 年时辙：往年的车轮印迹，喻指旧日痕迹犹存，人事已非。
8. 浮生：指人生短暂虚幻，语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
9. 无可说：难以言说，表达内心深沉孤寂，万念俱灰之感。
10. 耽：沉溺、酷爱，此处含双重意味——既指难以抗拒，也暗含痛苦之深。
以上为【蝶恋花】的注释。
评析
王国维这首《蝶恋花》以清冷萧瑟的秋景为背景，抒写离别的哀愁与人生的虚无感。全词意境苍凉，语言凝练，融合了古典意象与现代哲思，展现出作者对“人生长恨”主题的深刻体悟。上片描写送别场景，视听交融，动静相生；下片转入抒情与哲理升华，由具体离别引向普遍人生感慨。“人间第一耽离别”一句，将个人情感体验上升至人类共通命运的高度，极具震撼力。此词虽托名“清·词”，实为王国维所作，体现其词学创作中“境界说”的典型风格。
以上为【蝶恋花】的评析。
赏析
此词以“蝶恋花”为词牌，格律严谨，音韵凄婉，情感层层递进。开篇“满地霜华浓似雪”即营造出清寒肃杀的氛围，以“霜华”比“雪”，突出寒冷与洁白交织的视觉冲击，暗示心境之孤寂。西风、瘦马、残月，皆为古典诗词中典型的羁旅与离别意象，叠加人语与马嘶，构成一幅动态的秋郊送别图。
“一曲阳关浑未彻，车声渐共歌声咽”巧妙将听觉意象结合，未尽之曲与渐远之声，强化了离别的未完成感与无奈。下片由景入情，“换尽天涯芳草色”点明时间流逝，而“依旧年时辙”则形成强烈对比——自然变迁，人事代谢，唯车辙不变，反衬出人事之无常与执念之深。
结句“自是浮生无可说，人间第一耽离别”是全词主旨所在。前句承袭道家“浮生若梦”之叹，后句直击人心，以“第一耽”强调离别在人类情感中的极致地位。“耽”字用得极重，既有沉迷之意，又含痛苦之深，揭示出离别既是情感之极乐，亦是生命之极苦，体现王国维对人生悲剧性的深刻洞察。
以上为【蝶恋花】的赏析。
辑评
1. 王国维《人间词话》：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。能写真景物、真感情者，谓之有境界。”此词正以其真景真情，构建出苍茫深远之境。
2. 佛雏《王国维诗学研究》指出：“王氏词多寓哲理于形象，于哀感顽艳中见宇宙人生之悲。”此词“浮生”“离别”之叹，正是其哲学意识的艺术呈现。
3. 叶嘉莹《人间词话七讲》评王词云：“王国维能把个人的悲哀扩大到整个人类的悲哀。”“人间第一耽离别”正体现了这种从个体到普遍的升华。
4. 陈寅恪《王静安先生遗书序》称：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”虽非直接评此词，然此词所达之“第二境”（衣带渐宽终不悔）乃至“第三境”（蓦然回首），皆隐约可见。
5. 龙榆生《近三百年名家词选》收录王氏词，并评曰：“静安词取径冯延巳、李煜，而益以哲思，遂能自成一家。”此词语言简净而意蕴深厚，正合此论。
以上为【蝶恋花】的辑评。
拼音版
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