寄时父

1. 时父：友人字号，具体生平不详，当为姜夔江湖交游之友

2. 迟君：期待友人归来。迟，等待、期盼

3. 吾侪：我辈，我们这类人

4. 坐：因，由于

5. 清贫累：受清贫困苦的拖累。姜夔终生布衣，常为生计奔波

6. 强饭：努力加餐，古诗词中常用作保重身体的劝慰语

7. 天工：上天造物之主，此处指天意、天道

以上为【寄时父】的注释。

此诗是姜夔寄赠友人之作，以质朴语言道出江湖文人的生存困境与相濡以沫之情。首联通过“日日数归程”与“我已行”的时空错位，凸显机缘弄人的无奈；颔联以“好山共看”“有酒同倾”的未竟之愿，强化相思不得见的怅惘；颈联直指“清贫累”这一共同命运，白发生更是岁月磋磨的见证；尾联在感慨“人物渺然”之余，以“强饭”相勉、“不负才名”相期，于沉痛中见豁达，展现南宋江湖诗人特有的精神气质。

以上为【寄时父】的评析。

本诗艺术上最具特色的是构建了多重错位：首联时间错位（期待与现实的错失），颔联空间错位（同赏山水与独行旅途的阻隔），颈联命运同步（共受清贫与同生白发），尾联则试图在精神层面超越这些错位。诗人将个体体验升华为一代寒士的集体写照，“吾侪”二字道出江湖诗人群体的共同境遇。语言看似平易却蕴含深意，“半年有酒不同倾”既写实（家酿需时）又象征（情谊沉淀），尾联劝勉中暗含对才名与命运悖反的清醒认知。全诗在七律的严谨框架中流动着古体诗的疏朗气韵，体现了姜夔诗作“清空骚雅”的特质。

以上为【寄时父】的赏析。

1. 孙望《宋代诗歌选注》：“‘到得君归我已行’句，写尽江湖文人萍踪无定的生存状态”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“白石此诗可与其《扬州慢》词互参，皆于清空中有沉郁之致”

3. 程千帆《宋诗赏析》：“颈联十字道尽南宋布衣文人之辛酸”

4. 袁行霈《中国文学史》：“姜夔诗歌与其词作相通，皆体现‘晋宋雅士’的风调”

5. 张宏生《江湖诗派研究》：“此诗典型反映了江湖诗人‘相约未必相逢’的交往模式”

6. 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“尾联的自我宽慰中包含着对命运的抗争”

7. 赵齐平《宋诗臆说》：“‘半年有酒’与‘日日数归’前后呼应，见出相思之绵长”

以上为【寄时父】的辑评。