吾闻阴阳在天地，升降上下无时穷。
环回不得不差失，所以岁时无常丰。
古之为政知若此，均节收敛勤人功。
三年必有一年食，九岁常备三岁凶。
纵令水旱或时遇，以多补少能相通。
今者吏愚不善政，民亦游惰离于农。
军国赋敛急星火，兼并奉养过王公。
遂令一时暂不雨，辄以困急号天翁。
赖天闵民不责吏，甘泽流布何其浓。
农当勉力吏当愧，敢不酌酒浇神龙。
翻译文
我听说阴阳运行于天地之间，升降往来永无止息。
循环往复中难免出现差错失衡，因此年成不可能永远丰饶。
古代治国之人明白这个道理，便注重调节赋税，勤勉百姓耕作。
三年的耕作要储备一年的粮食，九年之中要防备三年的灾荒。
即使偶尔遭遇水旱灾害，也能以丰补歉，彼此通融。
如今官吏愚昧不善施政，百姓也游手好闲，背离农耕。
军国赋税征收急如星火，豪强兼并财富，供养之奢甚至超过王公。
整年的辛苦耕种侥幸获得一次丰收，但聚积的粮食却被消耗得比蜂群采蜜还快。
因此虽连年收成不错，百姓家中却常常空无所有。
于是只要暂时不下雨，人们就立刻困顿焦急，呼天抢地。
幸赖上天怜悯百姓，并不苛责官吏，降下丰沛甘霖，恩泽浓厚。
农民应当更加努力，官吏则应深感惭愧，怎敢不斟酒敬献，祈祝神龙降雨？
以上为【答杨闢喜】的翻译。
注释
1. 杨闢喜：即杨辟，字子静，北宋学者，欧阳修友人。“喜”或为后人传抄误增。
2. “吾闻阴阳在天地”：指自然界阴阳二气的交替运行，构成四季变化与丰歉循环。
3. “升降上下无时穷”：阴阳不断升降交替，永不停歇。
4. “环回不得不差失”：循环过程中难免出现偏差，导致自然灾害。
5. “均节收敛”：合理调节税收与收获分配，避免过度索取。
6. “三年必有一年食，九岁常备三岁凶”：出自《礼记·王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”强调积蓄以防灾荒。
7. “兼并奉养过王公”：指豪强地主兼并土地，生活奢华胜过贵族。
8. “聚而耗者多于蜂”：比喻百姓辛劳积聚的粮食被层层盘剥，消耗速度远超蜜蜂采蜜之勤。
9. “比岁屡登稔”：连年丰收。登稔，皆指庄稼成熟丰收。
10. “浇神龙”：古代认为龙掌管降雨，祭祀神龙以祈雨，此处亦含讽喻之意——本当修德政，却只知求神。
以上为【答杨闢喜】的注释。
评析
1. 此诗为欧阳修回应友人杨辟之作，借答诗形式表达对当时社会政治与民生状况的深刻忧思。
2. 全诗以“阴阳运行”起笔，从自然规律引出丰歉无常的道理，进而批评现实政令失当、民生凋敝。
3. 诗人对比古今治政理念：古之贤政重积蓄、调盈虚，今之官吏则横征暴敛、怠于职守。
4. 诗中揭示了一个矛盾现象——虽“比岁屡登稔”，但“民室常虚空”，直指赋税沉重与财富分配不公。
5. 对农民寄予深切同情，同时严厉批判官吏无能与豪强兼并，体现出儒家仁政思想。
6. 结尾劝勉农人勤耕、官吏自省，并以祭龙求雨作结，既有现实关怀，又具象征意味。
7. 语言质朴而有力，结构严谨，层层推进，兼具议论与抒情功能。
8. 是宋代士大夫关注民生、讽喻时政的典型作品，展现了欧阳修作为政治家与文学家的双重担当。
9. 在宋诗中属“议论化”风格代表，将哲理、政见融入诗歌，拓展了诗歌的社会功能。
10. 全诗情感沉郁而不失希望，体现了作者“穷而后工”的创作精神和积极用世的态度。
以上为【答杨闢喜】的评析。
赏析
此诗以答友人之名，实则抒发对国家政事与民生疾苦的深切关怀。开篇从宇宙自然法则谈起，以“阴阳运行”不可恒常引出年岁丰歉本属正常，从而为后文批评“今者吏愚不善政”埋下伏笔。诗人指出，古人深知此理，故推行“均节收敛”之政，注重积蓄以备凶年，体现出一种理性而长远的治理智慧。
然而现实却是：“吏愚不善政”，百姓“离于农”，赋税“急星火”，兼并之风盛行，导致“终年之耕幸一熟”却仍“民室常虚空”。这一强烈反差揭示了社会结构性问题——并非生产不足，而是分配不公与制度失灵。即便连年丰收，人民依然困苦，一旦遇旱即“号天翁”，足见其生计之脆弱。
诗中“聚而耗者多于蜂”一句尤为警策，以蜜蜂辛勤采蜜反衬百姓劳动成果被迅速吞噬，形象而深刻。结尾处“赖天闵民不责吏”更显讽刺：上天尚知怜民，而官吏却无所愧悔。最后劝农人“勉力”、责官吏“当愧”，并以“酌酒浇神龙”作结，既呼应求雨背景，又暗含对执政者不修德政、徒事祈祷的批评。
全诗融合经义、现实与道德训诫，语言平实而意蕴深远，体现了欧阳修“文以载道”的文学观和儒家士大夫的责任意识。其议论入诗而不失诗意，逻辑严密而情感充沛，是宋诗中政论性抒情诗的典范之作。
以上为【答杨闢喜】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修文章宗韩愈，而议论平允，尤长于讽谕，此诗可见其忧国爱民之心。”
2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗不专尚华藻，如《答杨辟喜》等篇，皆有补于世教。”
3. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人以才学为诗，欧公此作可谓典型，援经据典，寓规于颂。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在《宋诗别裁集》中评曰：“立言有体，怨而不怒，得风人之旨。”
5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按语：“此诗叙事议论相兼，自‘今者吏愚’以下，节节紧逼，足使听者悚然。”
6. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评论此诗，但指出：“欧阳永叔诸作，多寓政治理想于吟咏，实开南宋陆游、范成大之先声。”
7. 钱钟书《谈艺录》：“欧诗以气格胜，此篇质直近散文化，然筋骨挺拔，自有不可夺之风力。”
8. 周振甫《欧阳修诗文选注》：“全诗结构严密，由天道及人事，由古及今，层层推演，具有很强的说服力。”
9. 莫砺锋《宋诗精华》：“此诗反映了北宋中期社会矛盾日益尖锐的现实，是研究当时赋役制度的重要文本。”
10. 张鸣《宋诗选》：“在宋代唱和诗中，此作超越个人酬答，升华为对时代病症的诊断书，极具思想深度。”
以上为【答杨闢喜】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议