鬲溪梅令 · 好花不与殢香人

丙辰：即宋宁宗庆元二年（公元1196年）。

1. 鬲溪梅令：词牌名，姜夔自度曲，调名或与梅花有关，“鬲溪”或为虚构地名，增强意境。

2. 好花：指梅花，象征高洁美好的事物。

3. 殢（tì）香人：沉溺于香气的人，指执着追求美而不真正懂得欣赏之人。殢，滞留、沉溺。

4. 浪粼粼：水面波光闪烁的样子，暗喻人事变迁、美景难驻。

5. 绿成阴：春末树叶繁茂成荫，比喻青春逝去、美好不再。

6. 玉钿：镶嵌玉饰的头钗，此处比喻梅花如美人头上的装饰，极言其美。

7. 木兰双桨：以木兰木制成的船桨，象征高洁的舟船，常用于诗词中表现超凡脱俗的意境。

8. 梦中云：梦境中的云影，喻虚幻之美或不可触及的理想。

9. 小横陈：美人横卧的姿态，出自“横陈”，本指美人卧姿，此处描绘梦中美人形象。

10. 孤山：杭州西湖中的孤山，宋代林逋隐居于此，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称，成为咏梅经典意象。

11. 盈盈：形容女子仪态美好，此处指代心中的佳人或梅花化身。

12. 翠禽：青色羽毛的鸟，常指梅花上的小鸟，传说中赵师雄醉遇梅神，有翠禽相陪，典出《龙城录》。

以上为【鬲溪梅令 · 好花不与殢香人】的注释。

词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。

“好花不与殢香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗经·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦《夜飞鹊》之“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。

“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过阕二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞·湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。

此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上阕以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下阕用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。

《鬲溪梅令》是南宋词人姜夔的代表作之一，以梅花为意象，寄托对美好事物不可得、良辰难再的深切感怀。全词意境幽远，语言清丽，音律和谐，情感含蓄而深沉。词中“好花不与殢香人”开篇即点出主题：真正的美不为沉溺者所有，暗喻高洁之物不与俗人亲近。下片转入梦境与现实的交织，借“孤山”“翠禽”等典故深化孤寂之情，表现出词人对理想境界的追寻与失落。整首词融情入景，虚实相生，充分体现了姜夔“清空骚雅”的艺术风格。

以上为【鬲溪梅令 · 好花不与殢香人】的评析。

此词为姜夔自度曲，结构精巧，意境空灵。上片以“好花不与殢香人”起句，立意高远，既写梅花之高洁，亦寓人格之自守。不愿与沉溺者亲近，正是词人孤高清绝心境的写照。“浪粼粼”三字，以景起兴，暗示时光流逝、美景难留。继而“恐春风归去绿成阴”，由惜花而伤春，情感层层递进。“玉钿何处寻”一句，将梅花比作遗落人间的珍宝，流露出深切的追念与无奈。

下片转入梦境，“木兰双桨梦中云”营造出缥缈仙境，与现实形成鲜明对比。“小横陈”写梦中美人，姿态婉约，却转瞬即逝。随后“漫向孤山山下觅盈盈”，由梦回现实，直指孤山——这一承载林逋隐逸精神与梅花意象的文化符号，强化了追寻不得的怅惘。“翠禽啼一春”收束全词，以景结情，翠禽年复一年地啼鸣，而伊人不再，唯有春愁无尽。

全词用典自然，意象丰富，音律婉转，体现出姜夔作为音乐家与词人的双重造诣。词中虚实交错、今昔对照，将个人情感升华为对美、时间与理想的哲思，堪称南宋清雅词风的典范之作。

以上为【鬲溪梅令 · 好花不与殢香人】的赏析。

1. 张炎《词源》：“白石词如野云孤飞，去留无迹。”此语正可移评《鬲溪梅令》，其意境之清空，情感之含蓄，皆得“去留无迹”之妙。

2. 周济《宋四家词选》评姜夔词：“寄慨身世，闲雅有度，吐韵成音，能令读者神远。”此词托物寓情，虽未明言身世，而孤高寂寞之意自在其中。

3. 况周颐《蕙风词话》：“白石小令，清虚骚雅，每于意境不经意处见其深厚。”此词上下片由实入虚，由花及人，终归于一声翠禽之啼，正是“不经意处见深厚”之例。

4. 夏承焘《姜白石词编年笺校》：“此词似为合肥情事而作，托意梅花，缠绵悱恻。”指出词中“盈盈”“梦中云”或暗含对往昔恋人的追忆，赋予作品更深层的情感背景。

5. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其称白石“如古诗”，“格韵高绝”，正与此词清冷幽邃之境相符。

以上为【鬲溪梅令 · 好花不与殢香人】的辑评。