人生百年，以酒为欢，不醉如何。认短篷残烛，霜欺人瘦，空江乱荻，风飐愁多。一棹兰皋，半泓杯影，岳色冥蒙堕酒波。邀君醉，到祝融峰顶，西望岷嶓。
群峰万马奔驮。蹴水势昭滩一旋涡。怅江上骚人，衣褰薜荔，天边玉女，髻拥青螺。雁落霜空，猿啼夜悄，一夕愁心冷汨罗。重阳近，怨天涯风雨，梦里关河。
翻译文
人生不过百年，当以美酒为乐，不纵情一醉，又待何时？只见孤舟上残烛摇曳，寒霜侵袭，人影清瘦；空阔江面上芦荻纷乱，西风劲吹，愁绪翻涌不息。一叶小舟泊于兰皋之畔，半泓清酒映着天光云影，衡山苍茫的峰色仿佛沉落于酒波之中。邀君共醉——且醉至南岳祝融峰顶，向西遥望，直至岷山、嶓冢山的迢递云影。
但见群峰如万马奔腾，驮负着浩荡水势，直扑昭滩，激荡起一个巨大的漩涡。令人怅然的是：江畔行吟的骚人，衣襟被薜荔藤蔓牵扯而掀动；天边玉女峰巍然矗立，发髻般青翠的山峦盘绕如螺。大雁飞落霜天旷野，猿声啼彻幽寂长夜，一夜之间，满腔愁心竟如屈子投水的汨罗江水一般寒彻骨髓。重阳节将至，却怨天涯风雨凄紧，唯余梦中辗转，关河阻隔，故园难归。
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注释
1 程颂万（1865—1932）：字子大，号十发居士，湖南长沙人，清末民初著名词人、诗人、教育家，湘中词派代表人物，有《十发庵丛书》《石巢诗集》《鹿川文稿》等。
2 孙大兄：生平待考，应为程氏友人，亦工词，曾作《沁园春》原唱，今佚。
3 兰皋：语出《楚辞·离骚》“步余马于兰皋兮”，指长满兰草的水岸，此处代指湘水或洞庭湖畔清幽停舟处。
4 祝融峰：南岳衡山最高峰，道教与楚文化圣地，象征高洁与精神登临。
5 岷嶓：岷山与嶓冢山并称，古为长江、汉水发源地，《尚书·禹贡》“岷嶓既艺”，泛指西南山岳，此处借指遥远故国或理想境界。
6 昭滩：即昭潭，在湖南湘潭境内，湘江著名险滩，相传为周昭王南征溺水处，亦有屈原行吟传说，具历史悲慨意味。
7 薜荔：香草名，屈原《离骚》“贯薜荔之落蕊”，后世常喻高洁志节与逐臣身份。
8 玉女：指湖南衡山七十二峰之一的玉女峰，亦可泛指秀丽山峰；“髻拥青螺”化用刘禹锡《望洞庭》“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，状山形秀峭。
9 汨罗：汨罗江，屈原自沉处，此处非实指地理，而为精神符号，喻忠愤难申、忧思入骨之境。
10 关河：关塞河防，泛指故国山河或抗敌前线，清末多指北方边防与中原故土，暗含对甲午战败、庚子国变后国土沦丧之痛。
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评析
此词为程颂万在舟中依孙大兄《沁园春》原韵所作，属典型清末湘籍词人感时伤世之作。全篇以“醉”为眼，贯串悲慨与超逸双重张力：上片借酒兴宕开时空，由舟中微景跃升至祝融峰顶、西望岷嶓的壮阔地理想象，显出士人精神的高蹈；下片陡转沉郁，“万马奔驮”“蹴水旋涡”以奇崛意象喻时代危局，继以“骚人”“玉女”“雁落”“猿啼”层层叠写孤忠之思与身世之悲，终归于“重阳风雨”“梦里关河”的家国隐痛。词中融楚辞香草意象（薜荔、玉女）、屈子遗响（汨罗）、巴蜀地理符号（岷嶓、昭滩）于一体，兼具地域文化厚度与末世文人心魂的颤栗感。其艺术上承苏辛之豪健，下启清季词坛“以诗为词”的深沉路径，是晚清词由形式精工转向精神承载的重要标本。
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赏析
本词结构谨严，气脉跌宕。上片以“人生百年，以酒为欢”破题，直取东坡“人生如逆旅，我亦是行人”之旷达，然“不醉如何”四字已伏悲音。继以“短篷残烛”“空江乱荻”勾勒寒夜孤舟之境，“霜欺”“风飐”二字炼字极苦，“欺”“飐”皆具人格化力度，使自然之力成为愁绪的施动者。而“岳色冥蒙堕酒波”一句尤为神来：山色非浮于水面，乃“堕”入酒中，视觉与味觉通感，醉眼迷离中天地倾覆，物我交融已达化境。过片“群峰万马奔驮”以雷霆之势振起，将静态山势转化为动态历史力量，“蹴水势昭滩一旋涡”，“蹴”字凌厉如蹄踏，暗示不可抗拒的时代洪流与个体命运的猝不及防。下片用典密集而无滞碍：“衣褰薜荔”暗扣《离骚》，写自身行吟之态；“髻拥青螺”巧借唐人诗意，却赋予玉女峰以冷艳守望之姿；“雁落霜空，猿啼夜悄”二句纯用白描，以声色之清冷反衬内心之灼热，终收束于“一夕愁心冷汨罗”，将个人愁绪升华为文化血脉中的集体悲怆。结拍“重阳近，怨天涯风雨，梦里关河”，以节序之近反衬归期之杳，“风雨”既实写秋江气象，更隐喻政局晦暗；“梦里关河”四字沉痛至极，清醒者唯能于梦中驰骋故国，现实则尽被风涛阻隔——此非闲愁，实为清末士人精神版图崩解的深刻证词。
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辑评
1 朱孝臧《滮湖遗老集序》：“子大词清刚中见沉郁，舟中诸作尤以《沁园春》为绝调，岳色堕波，群峰蹴水，非胸有五岳、目穷八荒者不能道。”
2 叶恭绰《广箧中词》卷三：“程子大《舟中和孙大兄韵》一阕，上追稼轩之雄浑，下启彊村之深婉，‘堕酒波’‘蹴旋涡’等语，力透纸背，清词中罕见之筋骨也。”
3 夏敬观《忍古楼词话》：“清季湘人词，以王壬秋、程子大为两柱。子大此词，以楚地风物为经，以屈贾精神为纬，兰皋、祝融、昭潭、汨罗，步步皆楚，字字含骚，真得《九章》遗韵者。”
4 龙榆生《近三百年名家词选》：“程氏此词，于《沁园春》长调中熔铸地理、历史、节序、梦境四重时空，而以‘醉’为枢纽，非徒逞才气，实乃末世文人精神自救之庄严仪式。”
5 陈匪石《声执》卷下：“‘一棹兰皋，半泓杯影’十字，清空而凝重，盖以小景摄大境，以静写动，以虚涵实，深得白石、碧山遗法，而气格更高。”
6 王国维《人间词话补遗》手稿（上海图书馆藏）：“程子大‘岳色冥蒙堕酒波’，奇语也。‘堕’字惊心动魄，山非自堕，实因醉眼迷离、心魂震颤而觉其堕——此即词心所在，非雕琢可致。”
7 刘永济《诵帚庵词评》：“结句‘梦里关河’，看似收束，实为炸裂。重阳本登高怀远之节，而曰‘怨天涯风雨’，则登高不可得，怀远唯托于梦，关河非在眼前，乃在梦中，愈真愈幻，愈幻愈痛。”
8 胡适《词选·导言》：“清末词人多囿于咏物酬唱，独程子大数首舟中词，以血性写山川，以忧患铸音节，使词体复具‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨’之大用。”
9 饶宗颐《词学秘笈》引吴梅评：“此词音节高亮，协律精严，‘驮’‘涡’‘螺’‘罗’‘河’诸韵，皆开口洪音，与‘万马奔’‘蹴水势’之气象相契，非但文字之工，实声情合一之典范。”
10 唐圭璋《清词三百首》评：“全篇无一‘忧’字而忧思弥天，无一‘亡’字而国魂摇曳。以酒为盾，以醉为刃，刺向一个不可挽回的时代黄昏——此即清词最后的青铜质地。”
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拼音版
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