次韵子由送陈侗知陕州
谁能如铁牛，横身负黄河。
滔天不能没，尺棰未易诃。
世俗自无常，徐公故逶迤。
别来不可说，事与浮云多。
当时无限人，毁誉即墨阿。
虚声了无实，夜虫鸣机梭。
相逢一笑外，奈此白发何。
知君不久留，治行中新科。
过客足嗔喜，东堂记分鹅。
此外但坐啸，后生工揣摩。
翻译文
谁能像铁牛一般，横身背负黄河而行？即使洪水滔天也无法淹没，一尺长的鞭子也难以呵斥。世俗变化无常，而徐公（陈侗）却始终从容不迫、气度宽和。自从分别以来，难以言说，世事如浮云般变幻莫测。当时有许多人，对人的毁誉如同齐国即墨大夫那样受人非议或称颂。虚名毫无实质，就像夜晚的虫鸣在机杼间响起。相逢时只能付之一笑，面对这满头白发又能如何？天马都能踏云而行，饱食精粮后长声嘶鸣。朝廷中陈列着百种贡品，珍贵的宝物随军器一同陈列。唯独你持节出守陕州，想要接续那百姓歌颂良吏的“五袴”之谣。陕州是古时甘棠遗爱之地，有美酒盈杯。我知道你不会久留此地，政绩将符合新的治国标准。过往的宾客会有嗔怒与欢喜，东堂之上还记着分鹅的雅事。除此之外你只需坐啸山林，后辈们则热衷于揣摩世情。
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注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序用韵作诗，是唱和诗的一种形式。
2. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由。
3. 陈侗：字伯修，眉山人，苏轼同乡好友，时任陕州知州。
4. 铁牛：古代镇河之物，多铸铁为牛形置于河边以镇水患，象征稳固不可动摇。
5. 尺棰：一尺长的鞭子，比喻微小的权力或手段。诃：呵斥。
6. 徐公：指陈侗，因其为人宽和从容，故以“徐公”称之，或借指古代贤者徐辟。
7. 即墨阿：即墨，战国齐邑；阿，东阿。齐国大臣田单守即墨有功，却被诽谤；而阿大夫因贿赂得美名。此处喻世人毁誉不实。
8. 夜虫鸣机梭：比喻空有声响而无实际内容，如同织机旁虫鸣，徒扰人耳。
9. 天骥皆籋云：天马能踏云而行。“籋云”谓踏云，形容骏马神速超凡。
10. 赓五裤歌：赓，续也；“五袴”歌，即《五绔歌》，东汉廉范为蜀郡太守，政通人和，百姓歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。昔无襦，今五绔。”后用以称颂地方官政绩卓著。
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评析
此诗为苏轼次韵其弟苏辙（子由）所作《送陈侗知陕州》而写，表达了对友人陈侗赴任陕州的赠别之情，同时寄托了诗人对仕途沉浮、世态炎凉的感慨。全诗融叙事、抒情、议论于一体，既有对友人才德的赞许，也有对现实政治的冷眼观察，更暗含自身宦海飘零的无奈。语言雄浑而不失细腻，意象丰富，结构严谨，体现了苏轼晚年诗歌深沉圆熟的艺术风格。
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赏析
本诗开篇以“铁牛负黄河”起兴，气势雄浑，既赞陈侗坚毅稳重之品格，又暗寓其肩负重任、不惧风浪之意。接着以“滔天不能没”强化其不可摧折的形象，而“尺棰未易诃”则讽刺世俗权势无法左右正直之人。第三联转入对世情的感叹，“世俗自无常”与“徐公故逶迤”形成鲜明对比，凸显陈侗处变不惊、从容守道的君子风范。
“别来不可说，事与浮云多”一句，语极沉痛，道尽人生离别与世事变迁之无奈。随后以“即墨阿”典故揭示舆论之虚妄，继以“夜虫鸣机梭”作比，批判徒有虚名而无实绩的社会现象。转入与友人重逢之景，“相逢一笑”看似洒脱，实则蕴含无限沧桑，“奈此白发何”更是老去英雄的悲慨。
下段转写朝廷气象与贤才济济，“天骥”“王庭”诸句气象恢宏，反衬出陈侗“独一麾去”的孤独与担当。然诗人并不悲观，期待他能在陕州施行善政，赓续“五裤”之美名。陕州为周召公巡行之地，“甘棠”之典寄寓仁政理想；“白酒金叵罗”则写当地风物，亦见生活气息。
末段预判陈侗不会久居边州，因其政声必达朝廷，而“东堂记分鹅”或指昔日雅集旧事，体现文人间的情谊。“坐啸”用晋代阮籍事，谓闲居高卧而有清名；“后生工揣摩”则讽刺晚辈趋炎附势、投机钻营。全诗收束于对现实的冷静审视，余味悠长。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗格高气雄，用典精切，尤以起结二处最为警策。‘铁牛负河’之喻，前所未有，足见东坡胸中有万钧之力。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“前半感慨世情，后半推奖友人，层次井然。‘夜虫鸣机梭’七字，写尽浮名躁进之态，妙在不露声色。”
3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘天骥皆籋云’以下数语，明写朝仪之盛，实伏‘君独一麾去’之孤高，对照有力。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘甘棠古乐国’二句，点染风土，自然入妙。‘知君不久留’，非但誉其才，且知其志不在小。”
5. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“通体浑成，无一懈笔。‘事与浮云多’五字，括尽半生阅历，读之令人黯然。”
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