翻译
乘坐竹轿在山中行了三天，山中景色确实秀丽，但缺少开阔平坦之地。山路忽而下探至幽深谷底，忽而上接苍茫天空，路径狭窄险峻，仿佛与猿猴争道而行。重重楼阁被山谷沟壑所困，行走时双腿酸痛难忍，饥肠辘辘发出鸣响。向北渡过飞桥，踏着传说中彭祖曾行走的石径，环绕的围墙长达百步，形如古代城池。大钟横撞，众多僧人列队相迎；高敞的堂屋接待宾客，夜不闭户。杉木槽、漆制斛中酒浆如江河倾泻，身心本就洁净，沐浴后更觉轻盈。倒在床上鼾声如雷，惊动四邻；鼓声咚咚，如同五更天未明时的报更。木鱼声起，呼粥之声清亮明晰，听不到人语喧哗，只闻脚步轻轻回响。
以上为【宿海会寺】的翻译。
注释
1. 篮舆：竹制轿子，又称“竹舆”，古代山行常用交通工具。
2. 山中信美少旷平：山中风景虽美，但缺少空旷平坦之地。信美，确实美丽。
3. 黄泉、青冥：黄泉指地底深渊，青冥指高空，极言山路高低起伏之剧烈。
4. 猿狖（yòu）：泛指猿猴类动物，形容山路险狭，需与野兽争道。
5. 重楼束缚遭涧坑：层层楼阁被深涧沟壑所围困，行动受限。
6. 两股酸哀饥肠鸣：双腿酸痛，饥饿使肠胃鸣叫。
7. 彭铿（kēng）：即彭祖，传说中长寿人物，此处指彭祖曾居或行经之地，借指古迹。
8. 缭垣：环绕的墙垣。百步：约一百步距离，形容规模不小。
9. 千指迎：形容僧众多，以“指”代指人数，佛教中常用“千指”“百指”表示僧团规模。
10. 杉槽漆斛江河倾：杉木制的槽、漆制的斛中盛满饮品（可能为茶或斋酒），倾泻如江河，形容供施丰盛。斛（hú），古代量器，容量较大。
以上为【宿海会寺】的注释。
评析
此诗为苏轼贬谪途中所作，记述其赴宿海会寺游历之经历。全篇以纪行为线索，描绘山势之险、路途之艰、寺院之幽，继而转入对禅院生活清净庄严的描写，展现佛门清修之境。诗人由身体疲惫转至心灵净化，通过外在环境与内在感受的对比，体现其超然物外、随遇而安的人生态度。语言质朴而生动，意象丰富，节奏跌宕，既具写实之功，又含哲理之思，是苏轼山水纪游诗中的佳作。
以上为【宿海会寺】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前半写行路之艰，后半写入寺之安，形成鲜明对比。开篇“篮舆三日山中行”点出行程之久，奠定纪游基调。“下投黄泉上青冥”以夸张手法极写山路陡峭，“线路每与猿狖争”更添荒僻险绝之意，令人如临其境。中间写身体困顿，“两股酸哀饥肠鸣”真实可感，为后文转入寺院安宁作铺垫。
进入寺庙后，景象豁然开朗：“缭垣百步如古城”写出寺院规制庄严；“大钟横撞千指迎”展现僧众隆重迎接之态；“高堂延客夜不扃”体现佛门开放好客之风。随后“杉槽漆斛江河倾”以豪放笔法写斋供之盛，反衬出“本来无垢洗更轻”的精神净化——物质丰足之外，更有心灵洗涤之感。
末段写夜宿情景：“鼻息四邻惊”显诗人疲极而眠，“紞如五鼓”以鼓声喻鼾声，幽默传神；“木鱼呼粥亮且清”转写清晨佛寺作息，宁静有序；“不闻人声闻履声”一句意境深远，以足音之轻衬万籁之寂，凸显禅院清幽，余韵悠长。全诗融写景、叙事、抒情于一体，展现了苏轼于困顿中寻得安宁的精神境界。
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辑评
1. 《宋诗钞》评：“东坡游山诗多奇崛，此篇尤以险语写幽境，自成一格。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引查慎行语：“‘下投黄泉上青冥’，状山势之险，非亲历者不能道。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗叙事如画，层次分明，由苦入乐，见胸次洒落。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘不闻人声闻履声’，静中生意，妙不可言，非禅林中人不能体会。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗写山行之劳与禅院之安，对比强烈，而结句尤为隽永，足见其善于捕捉日常细节以传神。”
以上为【宿海会寺】的辑评。
拼音版
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