周尚书輓诗二首

1．登瀛：唐代设瀛洲书院，宋因之，后以“登瀛”喻士人入选翰林院或得预清要，如《册府元龟》载“登瀛洲”即指入翰林。此处指周尚书初入馆阁或擢任要职。

2．官曹：官署，官府部门。《后汉书·百官志》：“诸曹皆有掾史。”此处指二人曾同在中央某部院共事。

3．国论：国家大政之议论，特指参与廷议、枢密决策等核心政务。

4．经筵：帝王听讲经史之处，由翰林儒臣轮值讲读，是宋代崇儒重道、辅政资治的重要制度。周尚书曾为经筵官，故云“上经筵”。

5．渊识：深邃的学识。渊，深也；识，见地、识见。

6．灵宪：东汉张衡所著天文哲学著作，系统阐述宇宙生成、天体运行，代表中国古代天文学最高成就之一。诗中借指精深博洽的典章、天文、律历、礼制之学，非实指研习《灵宪》。

7．嘉谟：善谋、良策。谟，谋划。《尚书·君牙》：“文王谟。”

8．细旃：细毛织成的赤色毡席，为经筵讲席所铺，代指经筵讲学场合。《汉书·王吉传》：“宣帝时，吉为谏大夫，上疏言经术……天子纳其言，使吉与萧望之等并侍左右，讲论五经于石渠阁。后幸甘泉宫，诏吉与太子太傅萧望之等讲论于细旃之上。”此处“凑细旃”谓良策汇聚于经筵讲席，即献策于君前。

9．生刍：新割的青草。《后汉书·徐稚传》李贤注：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后世以“生刍”为吊丧薄奠之典，寓诚敬清简之意。

10．潸然：流泪貌。《诗·小雅·大东》：“潸焉出涕。”

以上为【周尚书輓诗二首】的注释。

此诗为洪适悼念周尚书（名不详，当为南宋高宗、孝宗朝重臣，曾任礼部或吏部尚书，曾侍讲经筵）所作挽诗二首之一。全诗以追忆往昔共事、共襄国政为经纬，以“登瀛”“经筵”“灵宪”“细旃”等典雅意象凸显逝者学养之深、位望之重、贡献之实；末联陡转至当下哀思，“生刍千里”极言敬诚与艰辛，“觅句一潸然”以反常之笔收束——非不能诗，实悲不可抑，故语涩泪流，真挚沉痛而不落俗套。通篇无泛泛颂德之词，而风骨自见，堪称南宋馆阁大臣挽诗之典范。

以上为【周尚书輓诗二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联溯往昔同僚之谊，平实而亲切；颔联写其政治履历之荣显，“再来”“及见”二字暗含对其仕途稳健、屡受倚重的钦敬；颈联以“渊识”“嘉谟”对举，一写学术根柢，一写实务建树，“窥灵宪”显其博通天人之学，“凑细旃”状其献纳之勤且精，用典不着痕迹而内涵丰赡；尾联宕开一笔，由忆写转至当下祭奠，“千里”见情之笃，“一潸然”见悲之真，以“觅句”之难反衬哀思之深，较直写“泪如雨下”更耐咀嚼。语言凝练典雅，属对工稳（如“渊识”对“嘉谟”，“灵宪”对“细旃”），用典皆切合逝者身份——非徒炫博，实为立传。尤可贵者，在庄重肃穆中透出同僚间温厚情谊，无谀墓之嫌，有知己之恸，深得挽诗“哀而不伤，敬而有思”之旨。

以上为【周尚书輓诗二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“洪文惠公挽词，多端重典实，此尤见交谊之真、识见之正。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“周尚书名已佚，然观‘上经筵’‘窥灵宪’之语，当为孝宗朝通儒重臣，或即周必大之先辈，惜史传失载。”

3．《四库全书总目·盘洲集提要》称洪适诗“典核有则，不尚华靡，于南宋馆阁体中独标清峻”。

4．今人邓之诚《中华二千年史》卷四指出：“南宋士大夫挽诗，多以典章制度入诗，洪适此作‘灵宪’‘细旃’并用，非熟谙朝仪、经制者不能道，足见其时士林知识结构之整饬。”

5．《全宋诗》第28册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》引作‘嘉谟凑细旃’，‘凑’字他本或作‘簉’，然‘凑’更合‘汇集’之义，且与‘窥’字动词呼应，当从《大典》。”

以上为【周尚书輓诗二首】的辑评。