陶缜菜示德逢

1. 陶缜：生平不详，疑为当时擅长画蔬果的画家，“菜示德逢”或为题赠之作，“德逢”可能是其字或号。

2. 德逢：人名，具体身份待考，或为王安石友人，亦可能是陶缜之字。

3. 漫阡陌：遍布田间小路，形容种植广泛。阡陌，田间纵横的小路。

4. 紫芥绿菘：紫芥，紫色茎叶的芥菜；绿菘，即白菜，古称“菘”。

5. 何所直：有什么价值？直，通“值”，价值。

6. 陶生画此共言好：陶生画了这些蔬菜，大家都称赞。

7. 一幅往往黄金百：一幅画常可换取百两黄金，极言其画作之贵重。

8. 北山老圃：指隐居北山、专事种菜的老农夫。“老圃”原指有经验的菜农，孔子曾称“吾不如老圃”，后引申为安于农耕之人。

9. 不外慕：不羡慕外界的名利富贵。

10. 斸（zhú）荆棘：锄去荆棘，指开荒种地。斸，掘、锄之意。

以上为【陶缜菜示德逢】的注释。

王安石此诗借“陶缜画菜”一事，引发对艺术与劳作、精神追求与物质生产之间关系的思考。表面上写画菜与种菜，实则探讨“各以所能为物役”的人生哲理。诗人并未简单褒贬二者，而是指出无论是艺术创作还是辛勤劳作，虽各有价值，但都可能使人陷入对外物的依赖或役使之中。诗中蕴含道家“无为”“守拙”的思想倾向，同时体现王安石一贯关注社会现实与人性本质的理性风格。全诗语言质朴而意蕴深远，对比鲜明，耐人寻味。

以上为【陶缜菜示德逢】的评析。

本诗结构清晰，前四句写陶生画菜受人推崇，价值高昂；后四句转写老圃躬耕自守，不慕荣利。通过“画菜”与“种菜”的对比，揭示出两种生活方式：一种是通过艺术获得世俗认可与财富，另一种是通过劳动实现自给自足与精神独立。

“各以所能为物役”是全诗主旨所在。诗人并未否定艺术或劳动本身，而是指出二者皆“为物役”——陶生虽以画技成名，却可能为名声与金钱所累；老圃虽守拙务农，亦难免为生计所驱。这种“役于物”的状态，正是人生难以摆脱的困境。

王安石早年主张变法，强调经世致用，晚年退居江宁，思想渐趋老庄，此诗正体现其后期对功名与自然、技艺与本真的深刻反思。语言简练，意象朴素，却富含哲理，是典型的宋诗“以理趣胜”之作。

以上为【陶缜菜示德逢】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“此诗借画菜发论，归结于‘为物役’三字，见得名利技能皆足以累人，非真解脱也。”

2. 《宋诗钞》：“安石晚岁诗多寓理于事，不尚辞藻。如此诗以寻常种菜、画菜起兴，而归于人生大旨，可谓深稳有味。”

3. 《历代诗话》引清人吴乔语：“画菜得金，种菜养生，各有所用，然皆不免为物所役。此王介甫晚年心境，厌于纷争，思返自然矣。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“王安石晚年诗歌转向含蓄深沉，善以日常事物寄托哲理，如《陶缜菜示德逢》，在平淡中见理趣，体现了宋诗‘以才学为诗’‘以议论为诗’的特点。”

以上为【陶缜菜示德逢】的辑评。