次韵酬朱昌叔五首

1. 次韵：旧体诗唱和方式之一，依原诗用韵的次序和韵脚作诗。

2. 朱昌叔：宋代士人，生平不详，应为王安石友人，有清望。

3. 乐世闲身：指在世间安享闲适生活。

4. 岩居川观：居于山岩，观览川流，喻隐逸生活。

5. 放怀自事：舒展胸怀，随顺本性而生活。

6. 初服：《离骚》“退将复修吾初服”，指最初所穿的衣服，引申为退隐之初的志趣或初心。

7. 买宅相招：指购置居所，互相召唤归隐，实现隐居之约。

8. 子真：西汉隐士郑朴，字子真，隐居谷口，守道不仕，扬雄称其“耕于岩石之下，名动京师”。

9. 新息：指东汉马援，封新息侯。他曾南征武陵蛮，病卒于壶头山（今湖南沅陵），事功未竟而身先死。

10. 矿埌（kuàng làng）：同“圹埌”，形容空旷无际之貌，引申为逍遥自在、无拘无束的境界。

以上为【次韵酬朱昌叔五首】的注释。

此诗为王安石次韵酬答朱昌叔之作，共五首之一。全诗以隐逸情怀为主线，抒发了诗人对仕途疲惫的感慨与对闲适生活的向往。诗中通过对比“子真”之高名与“新息”（马援）之困顿，表达了自己虽曾致力于事功，终觉心力交瘁，转而倾慕超脱尘俗、自由无羁的生活理想。语言质朴而意蕴深远，情感真挚，体现了王安石晚年思想由积极进取转向淡泊宁静的转变。同时，也表现出对友人朱昌叔高洁品格的赞赏与共游林泉的愿望。

以上为【次韵酬朱昌叔五首】的评析。

本诗结构严谨，前四句写己之志趣，后四句赞友并抒共同之愿。首联以反问起笔，强调闲适之难求，随即提出“岩居川观”的理想生活，奠定全诗淡远基调。颔联承接上意，“放怀”与“买宅”皆指向归隐实践，体现诗人对退隐生活的切实追求。颈联用典精切，以“子真”与“新息”形成鲜明对照：一者清节自守，名传千古；一者虽建功业，终困于外域。此联实为诗人自况——既感事功之困顿，又羡高隐之从容。尾联点明主旨：知君超然物外，愿长相追随于自然之境。全诗意象清朗，情调冲和，既有对现实的清醒认知，又有对精神自由的执着追求，展现了王安石晚年思想的重要面向。

以上为【次韵酬朱昌叔五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》：“荆公晚年诗多萧散有致，不复以奇崛见长，如此类者，得陶韦之遗意。”

2. 《历代诗话》引吕祖谦语：“王荆公五言律绝，晚年尤工，简淡中自有气象。‘放怀自事如初服’等句，可见其心迹转变。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“此诗以子真、新息作对，一则高尚其志，一则鞠躬尽瘁，公盖有感而发。‘知君于此皆无累’，托兴深远。”

4. 清代沈德潜《说诗晬语》：“王介甫五律，瘦硬通神，晚岁乃归冲淡。如‘乐世闲身岂易求’‘知君于此皆无累’等语，大有濠濮间想。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此首寄慨最深。‘事功新息困壶头’，殆自伤经术济世之志未酬，而年力已衰也。”

以上为【次韵酬朱昌叔五首】的辑评。