次韵昌叔怀灊楼读书之乐

1. 昌叔：王安石友人，具体生平不详，或为当时隐士或地方官吏。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，属唱和诗的一种形式。

3. 灊楼：灊（qián）山在今安徽霍山县境内，为古代隐逸文化胜地；灊楼或指建于灊山的书楼，为昌叔读书处。

4. 志食长年：意为以志向为食，即终生追求理想，典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，此处反用其意。

5. 一巢无地拙于鸠：化用“鸠占鹊巢”典故，言自己连一个安身之所都没有，比鸠鸟还拙劣，自嘲仕途失意。

6. 薄宦：卑微的官职，王安石时任地方小官，尚未入中枢。

7. 容身者：指在官场中仅求存身，非为实现大志。

8. 高人：指品行高洁、不慕荣利的隐士，如昌叔之类。

9. 道德文章：指儒家修身治国的理想追求，亦含著述立言之志。

10. 行藏：出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指出仕与退隐。

以上为【次韵昌叔怀灊楼读书之乐】的注释。

本诗为王安石次韵昌叔之作，借怀想灊楼读书之乐，抒发仕途困顿、理想失落的感慨。诗人早年志在经世济民，然宦海浮沉，渐感理想难酬，反观友人或隐或达皆有所守，而自身却“道德文章吾事落”，遂生自惭之意。全诗情感深沉，语言简练，对比强烈，既表现了对精神家园的追忆，也流露出士大夫在仕隐之间的内心矛盾。其“尘埃波浪此生浮”一句，尤见人生飘零之叹，是王安石晚年心境的真实写照。

以上为【次韵昌叔怀灊楼读书之乐】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“志食长年”开篇，展现诗人早年执着于理想的形象，但“一巢无地”的现实却形成强烈反差，自比“拙于鸠”，语极沉痛。颔联转入自我宽解，“薄宦容身”道尽仕途无奈，“能免高人笑我”则透露出对清高之士的敬仰与自惭。颈联直抒胸臆，“道德文章”本为士人终极追求，如今却“吾事落”，而“尘埃波浪”之喻，将人生比作无根浮萍，极具画面感与悲凉意味。尾联由己及人，以昌叔“行藏”之从容反衬自身窘迫，“回顾灊楼”不仅是地理上的回望，更是精神家园的追思，最终归结于“只自羞”，情感收束有力，余味悠长。全诗语言质朴而意蕴深厚，典型体现王安石早期诗歌沉郁顿挫的风格。

以上为【次韵昌叔怀灊楼读书之乐】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题下注：“次韵昌叔，怀灊楼读书之乐。”

2. 《宋诗钞·临川诗钞》评王安石诗：“多忧时悯俗之言，间有自伤不遇之作，此诗其类也。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其《说诗晬语》云：“荆公五律，工于锻意，如‘尘埃波浪此生浮’，语浅而意深，得力于杜陵。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》评王安石诗：“词语峻厉，气象峥嵘，而时露孤愤之思，如‘志食长年不得休’之类，皆可见其心迹。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评曰：“前四语自伤卑冗，后四语感慨深至。‘道德文章’一联，可抵一篇《感士不遇赋》。”

以上为【次韵昌叔怀灊楼读书之乐】的辑评。