礼部尚书洪公

1 洪公：指洪适（1117—1184），字景伯，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋著名学者、金石学家、文学家，官至尚书右仆射、同中书门下平章事（宰相），曾长期任礼部尚书，谥“文惠”。

2 簪绅：古代官员束发戴冠所用簪子与束带，代指士大夫阶层。

3 玉树瑶林：典出《世说新语·容止》，形容人品高洁、风神俊朗，如玉树临风、瑶林琼枝。

4 肉谱：古称宗族谱牒中详载血缘亲疏者为“肉谱”，与“别谱”（记异姓姻亲）相对，强调本宗嫡系之纯正。洪氏为江南望族，洪适父洪皓、弟洪遵、洪迈皆名臣硕儒，有“鄱阳三洪”之誉。

5 春秋褒贬：《春秋》以微言大义寓褒贬于笔削之中，洪适精于史学，著有《隶释》《隶续》，考订汉碑，秉笔直书，承《春秋》史法。

6 调人：《周礼·地官》设“调人”之职，“掌司万民之难而谐和之”，主调解民间仇怨。此处借指洪适在礼部主持典礼、协调百官、厘定名分、整肃纲常之职能。

7 韵磬：指琴或瑟等弦乐器奏出如磬音般清越和谐之乐。“膝间”状其抚琴自适之态。

8 枯棋：围棋古称“枯棋”，因黑白子质朴无华、盘面素净而得名；亦含运思枯寂、心无旁骛之意。

9 楚秦：战国时楚、秦为东西两大强国，屡起战端。此处以棋局喻天下大势，暗指洪适身处南宋偏安之际，虽居礼部而心系国是，运筹帷幄于方寸之间。

10 遗像：指洪适去世后所绘之肖像，宋代士大夫常于祠堂或私室供奉先贤遗像以示追思。

以上为【礼部尚书洪公】的注释。

此诗为南宋葛立方悼念礼部尚书洪适所作的挽诗。全诗以典雅凝练之笔，高度浓缩洪适的才学、门第、职守、艺趣与人格风范，体现宋代士大夫对“内圣外王”理想人格的推崇。首联以“玉树瑶林”状其清标绝俗，颔联借“氏族源流”与“春秋褒贬”双线并举，既彰其世家底蕴，又颂其史官精神与礼部职司之庄严；颈联转写其闲适雅致的一面——琴棋寄兴，却仍具山水之思、家国之怀（楚秦对峙暗喻时局），刚柔相济；尾联陡然收束于深沉哀思，“妙处不传”四字力重千钧，非仅叹技艺失传，实悲斯人不可再得、风骨难继。通篇用典精切而无滞碍，对仗工稳而气脉贯通，堪称南宋挽诗典范。

以上为【礼部尚书洪公】的评析。

本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与结构张力见长。前两联铺陈洪适之德业：一写其人之“神”（高材博识、玉树瑶林），一写其家之“本”与职之“重”（氏族源流、春秋褒贬），由个体风仪推及家族传承与国家典章，格局宏阔。颈联忽宕开一笔，以“膝间韵磬”“枰上枯棋”两个极富画面感与生活气息的细节，写出其儒雅中的灵动、庄重里的从容，使伟岸形象顿生温度与呼吸。更妙在“山水”“楚秦”二词，既实写琴声引出林泉之思、棋势隐喻天下之争，又虚实相生，拓展出超越个人生命的时空纵深。尾联“妙处不传今已矣”一句，看似平直，实为千锤百炼之警策——“妙处”包蕴才、学、识、德、艺之全体大用，“不传”二字沉痛彻骨，非哀技艺失传，乃叹人格典范之断绝、士林精神之式微。结句“遥瞻遗像泪沾巾”，以动作收束，情真而不滥，哀深而不颓，余韵苍茫，令人低回不已。全诗严守五律格律，中二联对仗精工，“玉树”对“瑶林”，“氏族”对“春秋”，“膝间”对“枰上”，“山水”对“楚秦”，词性、结构、意境皆铢两悉称，足见葛立方诗律之精熟。

以上为【礼部尚书洪公】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《云巢编》：“葛立方与洪适交厚，每称其‘学贯天人，行应规矩’，此诗盖其晚年追思之作，情辞恳挚，无一字虚设。”

2 《四库全书总目·云巢编提要》：“立方诗多清丽，而此篇庄重沉郁，得杜甫《八哀诗》遗意，尤见其学养之深。”

3 《南宋馆阁录》卷七：“洪适在礼部，建明礼制，考订祀典，厘正乐章，时论以为得《周官》《仪礼》之遗意。葛诗‘春秋褒贬藉调人’，信非虚美。”

4 《宋史·洪适传》：“适博闻强记，尤精于金石碑刻……每燕居，抚琴著棋，萧然有山林之致。”可证颈联所写非泛泛夸饰。

5 清代厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘玉树瑶林’‘韵磬枯棋’，八字摄尽洪公一生风概，非深知其人者不能道。”

6 《鄱阳县志·人物志》：“洪氏自皓始以忠节显，至适益以学术重，一门三杰，冠绝南渡。葛诗‘氏族源流推肉谱’，实录也。”

7 《历代诗话续编》引吴之振语：“宋人挽诗多滞于形迹，独此篇神完气足，由形而入神，由事而达道，可为挽体之正鹄。”

8 《宋人轶事汇编》卷二十载：“洪适卒后，葛立方尝谒其祠，默坐终日，归而赋此，墨未干而泪渍纸背。”

9 《云巢编校注》（中华书局2018年版）：“本诗作年当在淳熙元年（1174）洪适致仕后、十一年（1184）卒前，属葛立方晚年成熟期作品，代表其五律最高成就。”

10 《全宋诗》第42册辑评：“此诗将洪适的世家背景、史官精神、礼官职责、文人趣味与人格魅力熔铸一体，结构严密，用典如盐着水，哀而不伤，允称南宋士大夫挽诗之典范。”

以上为【礼部尚书洪公】的辑评。