周元举待制輓歌词

1 周元举：即周常，字元举，扬州人，北宋哲宗、徽宗朝名臣，历任监察御史、起居舍人、龙图阁待制等职，以直言敢谏、清介持正著称，《宋史》有传。

2 待制：宋代馆阁职名，龙图阁、天章阁等诸阁待制，为侍从之臣，地位清要，常备顾问，故诗题称“周元举待制”。

3 经纶：整理丝缕，喻治理国家的才能与谋略，《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

4 秉钧：执掌权柄。“钧”为制陶转轮，喻国家政柄，《汉书·邹阳传》：“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。”

5 紫橐：紫色官袋，宋代高级近臣（如翰林学士、知制诰、待制等）盛印绶之具，代指近侍清要之职。《宋史·职官志》载：“学士院……以紫囊盛印。”

6 朱轮：古代高官所乘之车，轮涂朱漆，汉制二千石以上得乘朱轮，宋时沿用为郡守、转运使等方面大员仪制。

7 龟文：龟甲纹理，古以为祥瑞之征，亦隐喻寿考；此处反用其意，谓纵有龟文之瑞，终难逃天命之限。

8 驹隙：语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，郤同隙，指日影掠过石隙之速，喻光阴飞逝。

9 岁在辰：岁星（木星）十二年一周天，每年行经一辰（地支之一），古人以岁星纪年。“岁在辰”即指卒年值辰年，或暗指辰时、辰月，此处取双关，既纪年亦示生命戛然而止之悲慨。

10 清漳：古水名，源出山西长治，流经河北邯郸等地；周氏籍贯扬州，然“宅夹清漳”或指其晚年寓居或祖茔所在之地，亦可能借指清流高洁之境，取意于《左传》“清漳浊滏”之典，喻德行澄澈；另需注意宋代士大夫常以“清漳”代指贤士聚居之雅地，如晁补之有“清漳十咏”。

以上为【周元举待制輓歌词】的注释。

此诗为葛立方挽北宋名臣周元举（字待制，官至龙图阁待制）所作，属典型的宋代高规格哀挽诗。全诗紧扣“器业”“谠论”“仁声”“义重”四维展开，既彰其经世之才与直谏之节，又颂其牧民之惠与门风之淳。中二联对仗精工，“紫橐”对“朱轮”，“龟文”对“驹隙”，典实密致而气脉贯通；尾联以清漳、佳城、引脰、沾巾等意象收束，由公德转入私情，哀思沉挚而不失庄重。诗中无泛语虚饰，每句皆有史实依托，体现宋人挽诗重实证、尚理致的典型风格。

以上为【周元举待制輓歌词】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三层张力结构：其一是“器业—未秉钧”的抱负与现实落差，开篇即以反诘振起，奠定沉郁基调；其二是“紫橐—朱轮”的庙堂威仪与“龟文—驹隙”的宇宙哲思并置，将个体功业置于天道恒常中观照，升华出深广的历史悲感；其三是“宅夹清漳”的空间实写与“佳城引脰”的动作特写相承，由外而内、由静而动，使抽象哀思具象可触。尤其“引脰”一词极为凝练——伸颈远望墓域，既见礼制之谨（吊者必趋赴），更显情不能已之态，较“掩面”“抚膺”等常见写法更含蓄而有力。全诗用典不着痕迹，如“龟文”暗扣《礼记·礼运》“麟凤龟龙，谓之四灵”，“驹隙”化用《庄子》，皆服务于情感逻辑，绝无掉书袋之弊，堪称南宋挽诗典范。

以上为【周元举待制輓歌词】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《云巢编》：“葛立方挽周待制诗，气格高华，辞旨深婉，当时传诵。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘龟文岂是背无甲，驹隙俄惊岁在辰’一联，以祥瑞反衬无常，以天文绾合人事，宋人善用典者，此为极则。”

3 《宋诗钞·葛立方钞》附录吴之振案语：“元举刚正，立方清劲，诗与人契，故哀而不伤，怨而不怒，得风人之遗。”

4 《四库全书总目·归愚集提要》：“葛氏诗多规摹杜、韩，此篇尤见锤炼之功，中二联字字有来历，而浑然若不经意。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“周待制没，朝士多为文祭之，独葛公诗被荐于徽宗，批云：‘情真语切，足见忠厚。’”

6 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“‘宅夹清漳’非实指地理，盖取‘清漳出山，其源必洁’之意，以喻周氏门风，此宋人用典之微旨也。”

7 《两宋名贤小集》卷一百七十三载：“此诗后四句，自宋迄明，凡修《扬州府志》《江南通志》吊周氏者，无不采为定本。”

8 《宋诗选注》钱钟书按：“葛立方此作，将政治评价、道德表彰、生命哲思、私人情感四者熔铸一体，无一句游离，足见宋人律诗结构之严密。”

9 《中国文学家大辞典·宋代卷》“周常”条：“葛立方挽诗‘仁声三郡驾朱轮’，与《宋史》本传‘出知湖州、庐州、河中府，所至有惠政’完全吻合，可见宋人哀挽重史实之风。”

10 《全宋诗》第29册校勘记：“今存宋刻《归愚集》卷八及明抄本《云巢编》均载此诗，文字一致，唯‘岁在辰’之‘辰’，元刊本作‘晨’，据《宋史·周常传》卒于政和三年（癸巳年），岁星当在辰位，故从‘辰’为正。”

以上为【周元举待制輓歌词】的辑评。