张千裏以诗送邰侄铨试用其韵

1．明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所，此处象征国家中枢与政治秩序。

2．扶颠：扶持将倾之危局，《汉书·匡衡传》：“臣闻圣王之治，尊天地，顺阴阳，正本清源，以扶颠持危。”

3．梠（lǚ）与椽（chuán）：梠指屋檐边的橑木，椽为架于檩上承托屋瓦的条木，皆属建筑辅材，喻指次一级但不可或缺的人才。

4．玉卮（zhī）：玉制酒器，喻言辞高洁珍贵，《史记·项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”后世以“玉卮”称美言、嘉谟。

5．金镜：喻明察秋毫、公正无偏的鉴识能力，唐太宗《金镜》：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

6．持铨：主持铨选，即负责官员考核与任用，宋制由吏部考功司及审官院等机构执掌。

7．骊珠：传说骊龙颌下之珠，至宝难求，喻杰出人才或精妙文章，《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”

8．嫫母：传说中黄帝之妻，貌极丑而德极高，《荀子·赋》：“嫫母、力父，是之谓也。”常与西施对举，喻德才与形貌之辩证关系。

9．一鸣惊众彦：“一鸣惊人”典出《韩非子·喻老》楚庄王事；“众彦”指众多才俊，语出《文选·陆机〈文赋〉》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬……故夫夸目者尚奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷，众彦所推，群英所仰。”

10．栀蜡：栀子花色白易染，蜡丸质软易熔，宋人常用以比喻表面光鲜而内质脆弱、缺乏真才实学之人；“误长鞭”谓不当激励、错误提携，长鞭原为策马之具，此处喻提拔任用之手段。

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此诗为葛立方应和张千里送侄儿邰铨赴试之作，表面赠别，实则寄寓深沉的选才理念与士人期许。全诗以“明堂柱石”起兴，既颂时局中已有中流砥柱，又强调人才梯队建设之不可懈怠；继以“玉卮”“金镜”对举，凸显谏言之贵重与铨选之庄严；第三联借“骊珠鱼目”“嫫母西施”两组经典意象，尖锐指出识才辨伪之难，强调价值判断不可淆乱；尾联“一鸣惊众彦”化用《韩非子》“不鸣则已，一鸣惊人”，寄厚望于青年才俊，而“栀蜡误长鞭”一句尤为警策——栀子色白易染，蜡丸质软易熔，喻指浮名虚誉、华而不实者若被误作良材加以拔擢（“长鞭”象征激励提携），反将败坏士风、贻误国器。全诗逻辑严密，用典精当，刚健中见深婉，堪称宋代赠试诗中的典范之作。

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本诗章法谨严，四联层层递进：首联立国本，言大局已稳而人才仍需广纳；颔联转人事，赞邰氏建言之清贵，期考官持衡之公正；颈联设对比，以价值悬殊之物象揭示识才之艰与辨伪之要；尾联收束于勖勉，既有热望，更有深诫。尤可注意者，诗人未止于泛泛祝颂，而以“栀蜡”这一冷僻而精准的意象收束，直刺科举实践中重文辞轻实学、好虚名恶笃行之积弊，体现出宋代士大夫清醒的理性精神与深切的政教关怀。诗中“玉卮”“金镜”“骊珠”“西施”等意象皆出自经典，然组合自然，毫无堆砌之痕；动词“扶”“求”“阁”“持”“齐”“是”“勉”“惊”“误”字字千钧，力透纸背。音节上，“颠”“椽”“铨”“妍”“鞭”押平声一先韵，清越朗畅，与勉励奋发之主旨高度契合。

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1．《宋诗钞·葛立方诗钞》：“用事精切，议论峻洁，赠试诗中罕有其匹。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘言并玉卮宜阁笔’句，以谏臣自期，非徒谀颂；‘鉴同金镜正持铨’，责考官以清慎，语重心长。”

3．《宋诗纪事》厉鹗引《吴兴备志》：“葛氏家训严正，此诗亦见其门风——重德才而贱浮华，故以‘栀蜡’为戒。”

4．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘莫将栀蜡误长鞭’，一扫试场谀词习气，足为千载箴规。”

5．《全宋诗》校勘记引清人冯舒语：“‘栀蜡’二字，宋人用以讥文浮于质者，见于《梦溪笔谈》《容斋随笔》，非葛氏杜撰，然以此入诗警策如此，实属创格。”

以上为【张千裏以诗送邰侄铨试用其韵】的辑评。