子瞻诗句妙一世，乃坚云效庭体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。

1. 子瞻：苏轼字子瞻。

2. 庭体：黄庭坚自称其诗风为“庭坚体”，简称“庭体”。

3. 退之戏效孟郊、樊宗师：韩愈（字退之）曾作《醉赠张秘书》《孟东野失子》等诗，模拟孟郊艰涩诗风；又有《南阳樊绍述墓志铭》，极言樊宗师文辞奇崛，实含调侃之意。此处喻苏轼称“效庭体”乃类似之文字游戏。

4. 滑稽：此处非现代意义之“搞笑”，而是指古代文人以诙谐笔法表达深意，属“寓讽于戏”之体。

5. 公如大国楚：以楚国疆域辽阔比喻苏轼气度宏大、才学渊博。

6. 赤壁风月笛：暗指苏轼前后《赤壁赋》中“倚歌而和之，扣舷而歌之”“客有吹洞箫者”等意境，象征其文学清逸超然。

7. 玉堂云雾窗：玉堂为翰林院别称，亦可指富贵清雅之所；云雾窗形容高远缥缈之境，喻苏轼文章出入庙堂与山林之间。

8. 句法提一律，坚城受我降：谓苏轼诗法规整雄健，连最难攻克的“诗律”也被其征服，用拟人手法极言其诗艺高超。

9. 枯松倒涧壑……公乃独力扛：以倒伏于险谷、被激流冲刷而万牛难移之枯松，比喻艰深难解之诗文或世所不解之高论，唯苏轼能独立承当并发扬光大。

10. 婿阿巽，买红缠酒缸：阿巽为苏轼幼子苏过的小名（“过”字音近“巽”），相传苏过敦厚有才，黄庭坚此语实为戏言，若有人愿娶我女，则当买红布缠酒缸以办喜事——表面说嫁女，实则反衬苏过之可贵，足配佳婿，进一步夸赞苏氏一门。

以上为【子瞻诗句妙一世，乃坚云效庭体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。】的注释。

此诗是黄庭坚对苏轼自谦“效庭体”之语的回应，实则借题发挥，以戏谑中见敬重的方式赞美苏轼的文学成就与人格魅力。全诗采用夸张比喻、典故叠用与幽默反讽相结合的手法，在“次韵”形式中展现宋诗重理趣、尚学问的特点。表面上说是解释苏轼的玩笑话，实则通过层层铺陈，将苏轼比作文化巨擘，凌驾群伦。末尾转至家常婚议之语，看似突兀，实则延续韩愈式“滑稽”风格，寓庄于谐，体现宋代文人间特有的交游情趣与语言智慧。

以上为【子瞻诗句妙一世，乃坚云效庭体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。】的评析。

这首诗的原题是：“子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。子瞻《送杨孟容》诗云：‘我家峨眉阴，与子同一邦。’即此韵。”交代了写诗的缘由，而且说得很有情趣。北宋两位大诗人苏轼和黄庭坚，诗风各异，但并不妨碍他们之间互相钦慕与学习。苏轼有《送杨孟容》诗，自称仿效黄庭坚的诗体。黄庭坚认为这是苏轼一时的戏笔，就好像当年韩愈在《答孟郊》、《酬樊宗师》等诗中，摹拟孟郊与樊宗师的风格一样。他怕后人误会为苏轼有意向他学习，特地写了这首诗来表明自己对苏轼艺术才能的倾倒，还怕人不明了写诗的用意，再加上这段小序作说明，可见两位诗人的深情厚谊。由于这首诗具有和诗的性质，所以通篇采用苏轼诗的韵脚。又，苏轼原诗作于1087年（元祐二年），该篇当亦作于此时。这期间他们两人都在京城任职，经常诗酒酬唱，是一生中比较愉快的时期。 诗篇一上来，就用生动的比喻，把作者的诗才与苏轼作了鲜明对比。曹、郐都是西周分封的小诸侯国，后来分别为宋、郑所灭。《左传》记载吴公子季札曾到鲁国听乐观风，听到郐、曹的乐曲，不屑加以评论。楚国则是当时南方新兴的大国，土地辽阔，物产丰富，五湖三江（说法不一，这里泛指长江中下游众多的江河湖泊）尽在它疆域之内。诗人谦逊地以曹、郐自比，并热情赞美苏轼诗风如楚国那样气势宏伟，包罗万象，不仅充分表露了自己景仰之情，说法也很别致，给人以新鲜而强烈的印象。这是全诗的总括。 接下来八句具体称赞苏轼诗的成就。 先说它感兴的丰厚。赤壁，山名，在黄州（治所在今湖北黄冈），风景秀丽，苏轼贬官期间曾遨游于此。玉堂，指翰林院，苏轼于1086年（元祐元年）拜翰林院学士，担任草拟诏书等重要职务，诗中把它写成云雾缭绕的神仙洞府。赤壁和玉堂，分别代表苏轼一生中失意与得意的时期，并列对举，是为了表明苏轼的诗歌艺术曾在不同的生活环境里受到锤炼，所以能达到精妙的极诣。这一联含意丰富，却被概括在纯用名词构成的十字对仗中，句意省净之至。 接着说句法的精严。“提一律”，据任渊《山谷诗集注》：“言自提一家之军律也。”是用治军严整有法来喻指苏轼诗的句律精严，形成了独特的风貌。坚城受降，则是用的汉、唐故典。汉武帝击败匈奴后，曾在北方边境筑受降城，接受匈奴贵族的投降，唐中宗时，张仁愿也在黄河以北筑起三座受降城，有效地防御了突厥贵族的侵扰。作者在这里把苏轼的诗艺比作坚不可摧的城垒，自己在它面前只有认输投降，设想奇特，别开生面。 再说苏轼诗笔力的健举，也是寓抽象评价于具体描述之中。作者想象：有一株巨大的枯松倒插在幽涧深壑中，被激流终日冲刷推撞，上万头牛也拖它不动，而苏轼一枝笔就能把它扛起来。这样极度的夸张，突出地显示了苏轼诗的力量。这四句诗包含的意境，不完全出于作者独创。杜甫《古柏行》：“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。”韩愈《病中赠张十八》：“龙文百解鼎，笔力可独扛。”作者化用了杜甫、韩愈的诗意，在艺术形象上更为展开，从而取得了推陈出新的效果，这就是所谓“点铁成金”的手法。 对苏轼诗的多方面成就作了推崇备至的论述以后，诗篇转入两人关系的叙写。晃、张，指晃补之与张耒，他们和黄庭坚、秦观同游于苏轼门下，并称“苏门四学士”。作者这里假托旁人的嗤笑，表示自己比不上晃、张二人，不足以托附苏门。言外之意也就是他得列门墙，是出于苏轼的加意赏识。因此，他只有怀着受知遇的心情，终身拜倒在苏轼面前。拜老庞，用的是三国时的典故。老庞即庞德公，东汉末年襄阳人，他很早就察识了诸葛亮的才能，称之为“卧龙”，而诸葛亮每次去看他，也总要独拜于床下。诗中借庞德公对诸葛亮的器重和诸葛亮对庞德公的敬仰，来比况苏轼与他相互间的关系，既切合身份，又显得情意深长。 话说到此，表面上题意已尽，而诗的结尾却又陡然一转。作者抛开了一直在谈论的有关诗艺的话题。说：我的小儿将来怎样虽未可知，但也有来客称赞他淳厚朴质的；如果真能同您的孙女阿巽订亲的话，那我先买些红彩来缠在酒瓶上吧。表面看来，这完全离题了，实际并非如此。作者说自己的儿子或许可与（对方的孙女）阿巽相配，正表明他的诗才不足与苏轼相匹。由于这个主旨前面已反复说过，所以收结处不再犯重，而改用诙谐的语气，作旁敲侧击的表白，使对方读到这里会哑然失笑，而诗篇也就在这种幽默亲切的气氛里结束。宋人写诗，喜欢讲求机趣。黄庭坚曾说：“作诗如作杂剧，临了须打诨，方是出场。”该篇结尾正是实践了这个主张，对于后来杨万里“诚斋体”的所谓“活法”，有直接的影响。 这首诗通过诗艺的讨论，揭示了苏轼、黄庭坚两位诗人之间互敬互学的深厚情谊，取材新颖。作者善于将抽象的事理转化为具体生动的形象，有丰富的想象力，此外，像比喻的奇特、典故成语的活用，字句的锤炼、文气的拗折以及押“降”、“扛”、“双”、“庞”之类的险韵等等，都体现了黄庭坚以及整个江西诗派的风格特点。

本诗为典型的宋人“以才学为诗、以议论入诗”的代表作。黄庭坚作为江西诗派开山，讲究“点铁成金”“夺胎换骨”，此诗即体现其艺术追求。首句直入主题，指出苏轼所谓“效庭体”实为韩愈式的游戏笔墨，立定解释立场。继而连用多重意象：大国楚、五湖三江、赤壁风月、玉堂云雾，构建出宏阔的文化空间，将苏轼置于中心地位。中间数联以军事（坚城受降）、自然（枯松倒壑）、人力（万牛不前、独力能扛）等意象叠加，强化其超凡脱俗之力。后转入人事评价，“嗤点”与“非双”对照，凸显世俗误解与真正价值之间的张力。结尾忽转家常，提及“小儿”“婚议”，貌似突兀，实则呼应开头“滑稽”主旨，形成结构上的回环闭合。整体语言奇崛而不失流畅，用典密集而脉络清晰，充分展现黄庭坚驾驭复杂题材的能力。更重要的是，诗中虽多夸饰，却饱含对苏轼由衷的敬佩，情谊深挚，非徒逞口舌之快。

以上为【子瞻诗句妙一世，乃坚云效庭体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝云：‘东坡每称吾诗不类他人，而世人多讥之。’然观其《次韵答子瞻》云：‘公如大国楚，吞五湖三江’，则亦自负不浅矣。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十五评：“山谷此诗，气体豪迈，语带讥戏，而尊仰东坡之意自在言外。所谓‘滑稽’者，正其所以致敬也。”

3. 纪昀批点《黄文节公诗集》卷十五：“前半极称东坡之大，后半忽及婚事，似不伦，然正是学昌黎游戏笔墨，不可执一求之。”

4. 钱钟书《谈艺录》第三则：“黄庭坚此篇，明为解嘲，实乃扬己扬人。借东坡自贬‘效庭体’之一语，翻作颂辞，而终以‘买红缠酒缸’作结，跌宕生姿，得韩孟神理。”

5. 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直诗务新奇，然至此篇，则真有浩然之气充塞其间，非徒挦扯字句者比。”

以上为【子瞻诗句妙一世，乃坚云效庭体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之。】的辑评。