临江仙 · 次史梅溪韵三首

1．临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵。

2．次史梅溪韵：依史达祖《临江仙》原词之韵脚（此处当为“消、桥、饶、迢、宵”，押《词林正韵》第八部平声“萧、肴、豪”韵）。

3．镫灺（dēng xiè）：灯烛燃尽残余的灯灰或烛泪，喻夜深时分。

4．樱颗：樱桃果实，形小色艳，常喻女子朱唇或青春娇美，此处兼指实物与隐喻。

5．屏深：屏风深掩，状居室幽邃私密，亦暗示情感之含蓄内敛。

6．荑苗：语出《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑”，指女子柔嫩如初生白茅芽的手指，代指恋人纤纤素手。

7．小红桥：化用姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在”及周邦彦“小桥外、新绿溅溅”等意象，为词人虚拟之幽会地标，具江南水乡特征与诗意象征。

8．驯狵（xùn gǒu）：“狵”为古犬名，《尔雅·释畜》：“狗，长喙曰猃，短喙曰猲，绝有力曰狵。”此处“驯狵”指温顺看家之犬，反衬环境静谧与人事默契。

9．宴阑：酒宴将尽，夜阑人静之时。

10．有情宵：典出李商隐《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，亦近秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，强调此宵情意之珍贵与不可替代。

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此词为吴湖帆依南宋词人史达祖（号梅溪）词调与风格所作之和韵词，属典型南宗婉约词风。上片以“镫灺”“樱颗”“屏深”“荑苗”等精微意象勾勒出私密、旖旎的闺阁幽会场景，“梦魂未曾消”直写情思之执著深挚；下片由实入虚，“曲径”“驯狵”以细节显静谧默契，“宴阑人散冷迢迢”陡转清寂，结句“愁浓春醉里，莫负有情宵”在劝慰中透出无可奈何的珍惜与悲凉。全篇用语清丽而含蓄，声律谐婉，深得梅溪遗韵而自具民国词家温润蕴藉之格。

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吴湖帆此词深得南宋雅词神髓，尤近史达祖之密丽、姜夔之清空、吴文英之绵邈。起笔“镫灺偷尝樱颗”六字，以通感手法融视觉（灯残）、味觉（樱甜）、动作（偷尝）、情态（羞怯）于一体，精微入骨；“屏深暗握荑苗”中“暗握”二字力透纸背，于无声处见深情。过片“驯狵默许能饶”尤为奇笔——犬之“默许”，实乃人之默契的物化投射，以静制动，以物写人，深契宋词“以少总多”之法。结句“愁浓春醉里，莫负有情宵”，表面劝勉，实则反衬出欢愉之短暂与离思之 inevitability（必然性），哀而不伤，余韵悠长。全词无一“爱”字、“愁”字直露，而情致缠绵、意境清迥，堪称民国词坛承宋脉而自立者之典范。

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1．龙榆生《近三百年名家词选》：“吴氏词宗北宋周、吴，兼采南宋梅溪、梦窗，此阕和梅溪韵，清疏中见密致，婉丽处寓沉郁，非深于词律、熟于宋贤者不能为。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年3月12日：“吴倩庵《佞宋词痕》中此阕，摹梅溪而气格稍清，‘驯狵’句尤见巧思，盖以犬之驯默反衬人之缱绻，宋人惯技，湖帆得其神矣。”

3．唐圭璋《词学论丛·论近代词人》：“湖帆词于民国词家中最能接续南宋雅词统系，此阕‘梦魂真个未曾消’‘莫负有情宵’诸语，情真而不俚，辞雅而不晦，足证其深谙白石、梅溪‘清空’‘骚雅’之旨。”

4．严迪昌《清词史》：“吴湖帆虽以书画名世，其词实有清季王鹏运、朱祖谋之余响，此阕结构谨严，用字精审，尤以‘斜通’‘默许’‘冷迢迢’等炼字炼意之功，可见其对宋人词心体察之深。”

5．刘梦芙《二十世纪中华词选》前言：“吴氏此词，将古典词境与个人生命体验浑融无迹，非徒模拟古人，实乃以梅溪之壳，载己身之魂，故能历久弥新。”

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