钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩馀，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
翻译
钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有馀，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
山上有居住的人，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。
我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
版本二：
钴鉧潭位于西山的西面。起初，冉水从南边奔腾而来，撞击山石，转向曲折向东流去；水流上游地势高峻，下游则更加陡急，冲击愈发猛烈，侵蚀着河岸，因此潭的四周宽阔而中间深陷，水流最终抵达岩石处才停歇。激流飞沫旋转如车轮，然后缓缓前行。潭水清澈平静的部分有十多亩大，周围有树木环绕，还有泉水从高处悬垂而下。
潭上住着一户人家，因我频繁前来游览，有一天忽然敲门来告诉我：“官租和私人债务积压太多，无法承受，已经砍伐山林迁居别处，愿意把潭边的田地卖给我换些钱财以缓解灾祸。”
我欣然同意了他的请求。于是加高了台基，延伸了栏杆，引导高处的泉水使其倾泻入潭，发出淙淙的响声。这里尤其适合在中秋时节赏月，能让人感受到天空的高远、气候的清朗。是什么让我乐于安居在这蛮荒之地而忘却故乡呢？不正是这个潭吗？
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注释
钴鉧（gǔmǔ）潭：形状像熨斗的水潭。钴鉧，熨斗，也有学者认为钴鉧是釜锅。
冉水：即冉溪，又称染溪。
屈：通“曲”，弯曲。
其：指冉水的源头。
颠委：首尾，这里指上游和下游。
势峻：水势峻急。
荡击：猛烈冲击。
益暴：更加暴怒。
啮：侵蚀。
涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。
轮：车轮般的漩涡。
徐：慢慢地。
有树环焉，有泉悬焉：有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。环，环绕；焉，在那里，兼指代词；悬，自高处而下。
以予之亟（qì）游：因为我经常去游玩。以，因为；予，我；亟，经常、多次。
款门：敲门。
不胜官租、私券之委积：承受不了官家租税和私人债务的重压。不胜，承担不了；券，债务的借据；委积，累积的压力。
芟（shān）山：割草开山。芟，割草。
更居：搬迁居住的地方。
贸财以缓祸：这里指解救税债之灾难。贸财，以物变卖换钱；缓祸，缓解目前灾难。
崇其台：加高潭边的台沿。崇，加高；其，指示代词，这里指潭。
延其槛：延长那里的栏杆。延，加长；槛，栏杆。
行其泉，于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。
潨（cōng）然：水声淙淙的样子。
尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。于以，于此，在这里行；迥，遥远。
居夷：住在夷人地区。
1. 钴鉧（gǔ mǔ）：古代一种熨斗，因潭形似熨斗，故名“钴鉧潭”。
2. 西山：湖南永州城西的山岭，柳宗元多次游历并作记。
3. 冉水：即潇水的支流，今称朝阳河，在永州境内。
4. 奔注：急速流入。
5. 抵：撞击。
6. 屈折东流：水流受阻后转折向东。
7. 颠委势峻：“颠”指上游，“委”指下游，言其上下游落差大，地势陡峭。
8. 荡击益暴：冲刷撞击更加猛烈。
9. 啮其涯：侵蚀河岸。“啮”，咬，引申为侵蚀。
10. 流沫成轮：激荡的水花旋转如车轮，形容水势回旋之状。
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评析
《钴鉧潭记》是《永州八记》的第二篇。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。
《钴鉧潭记》是柳宗元“永州八记”中的第二篇，承续《始得西山宴游记》的游历脉络，进一步展现其贬谪生活中寄情山水、借景抒怀的心境。文章以写景为主，兼及人事，通过描绘钴鉧潭的自然形态与人文互动，既表现了山水之美，又暗含社会现实的沉重。作者在获得潭边田地后加以修整，营造出适宜栖居与观赏的理想空间，体现出“化野为园”的文人审美追求。结尾反问句收束，情感真挚，将个人命运与自然景物融为一体，表达了虽处贬所却能自得其乐的旷达胸襟，也透露出对现实无奈的深层悲慨。
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赏析
本文结构清晰，层次分明。开篇以动态笔法描绘钴鉧潭的形成过程，通过“奔注”“抵”“屈折”“荡击”“啮”等动词，生动刻画出水流与山石长期搏斗而塑造出深潭的自然图景，极具画面感。继而转写潭之静态美：“清而平者且十亩馀，有树环焉，有泉悬焉”，寥寥数语勾勒出幽静宜人的生态环境，动静结合，相得益彰。
文中引入居民告苦的情节，使文本超越纯写景，融入现实关怀。百姓因赋税与债务所迫，不得不变卖家产，折射出中唐时期民间疾苦。柳宗元虽未直接批判，但叙述中隐含同情。他接受田地，并非趁人之危，而是出于对自然之美的向往，进而“崇其台，延其槛”，进行人工美化，体现士大夫“寓居于野”的理想生活模式。
最后描写引泉入潭之声“潀然”，以及中秋观月之妙，意境高远，气象开阔。结句“孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？”以反问作结，情思深婉，既有安于现状的自慰，亦有远离京国、不得归返的隐痛。全篇语言简练隽永，写景、叙事、抒情交融无间，堪称山水游记典范。
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辑评
茅坤《唐宋八大家文钞·唐大家柳柳州文钞序》：再览《钴鉧潭》诸记，杳然神游沅湘之上，若将凌虚御风也已，奇矣哉！
储欣《唐宋八大家类选·卷十》：天然幽旷。
高步瀛《唐宋文举要·甲编·卷四》引徐幼铮：结语哀怨之音，反用一“乐”字托出，在诸记中，尤令人泪随声下。
林纾《古文辞类纂选本·卷九》：犹子厚在朝时颇自矜张，故受人弹纠；迫既远适，物议稍平。……得潭后，行泉观月，则心空无滓，故转以居夷为乐耳。
章士钊《柳文指要·卷二十九》引李日华《六砚斋笔记》：黄茅小景，唐子畏画太湖滨幽奇处，名曰熨斗柄。昔柳子厚作游《钴鉧潭记》，钴鉧者，即熨斗柄也。温器殆即熨斗，鼎具以形言，潭而有泉悬焉，则柄显矣。熨斗柄一词，仍是钴鉧确话。
1. 《古文观止》评：“此记先写潭之来历，次写潭之景致，再写人事之感，终以己情收束，层层推进，意趣盎然。”
2. 林纾《春觉斋论文》云：“子厚贬后诸记，皆借山水以写抑塞之怀，钴鉧潭一记，尤为沉郁苍凉，而语极清峻。”
3. 茅坤《唐宋八大家文钞》评曰：“文虽短，而局势完密，中有无穷感慨，非徒模山范水者比。”
4. 孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》评：“看他写水之怒，写水之平，写水之声，写水之清，四样水态，俱写得精神透骨。”
5. 近人高步瀛《唐宋文举要》引韩醇语：“此等文字，本之《水经》，参以己意，遂成绝调。”
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拼音版
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