高阁笼云，阳台殢雨，穿帘紫燕交飞。软语商量，殷勤掠水衔泥。画堂来去寻常梦，又多妨、巢定梁栖。景迷离。小院深深，翠幕依依。
池塘芳草垂杨岸，伫碧纱窗畔，红板桥西。知是谁家，眉痕添妩重题。鸳湖春水晴霞外，棹沤波、双桨亲携。最相思。月满回廊，花满连溪。
翻译文
高耸的楼阁笼罩在云气之中，阳台畔春雨缠绵，紫燕双双穿帘而过，翩然飞舞。它们轻软呢喃，似在彼此商量，殷勤地掠过水面，衔泥筑巢。飞入画堂、来去如常，本是旧日梦境；可如今又多了一重妨碍——新巢初定，却恐梁间栖息不稳。春光恍惚迷离，小院幽深静谧，青翠帷幕低垂，依依袅袅。
池塘边芳草萋萋，垂杨拂岸；我伫立于碧纱窗畔，又徘徊于红板桥西。不知是哪户人家，新添的眉黛更显妩媚，仿佛重题于远山眉峰之上。鸳湖上春水潋滟，晴光与云霞交映天外；我亲携双桨，泛舟于浮沤微澜之间。最令人魂牵梦萦的，是月光洒满回廊的清夜，是繁花缀满溪流两岸的盛景。
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注释
1. 高阳臺：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。此调始见于张炎《山中白云词》，吴湖帆所用为正体。
2. 吴湖帆（1894—1968）：原名翼燕，后更名万，字东庄，号倩庵，江苏苏州人。近代著名书画家、词人、收藏家，南社成员，词宗南宋，尤崇姜夔、张炎，著有《佞宋词痕》。
3. 殢（tì）雨：滞留于雨中，引申为缠绵不绝之雨态。“殢”有滞留、沉溺之意，此处状春雨霏微、情思萦绕之双重意味。
4. 鸳湖：即浙江嘉兴南湖，古称“鸳鸯湖”，因湖中有鸳鸯洲得名，为吴越胜境，亦吴氏乡邦记忆所系。
5. 沤波：水中浮泡与微波，语出《庄子·刻意》“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，举天下誉之而不加劝，举天下非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”后世诗词中“沤波”多喻世事幻化或心境微澜，此处取其清浅流动之视觉与听觉质感。
6. 红板桥：典出刘禹锡《竹枝词》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥”，亦见于周邦彦《瑞龙吟》“愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处”，指代旧游之地、怀人之所，具典型江南意象。
7. 眉痕：既指远山如眉之自然形态（谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”式远眺），亦暗用张敞画眉典，喻夫妻恩爱或恋人密约。
8. 连溪：溪流相连，花开满岸，状春色之延展无尽，亦隐喻情思之绵延不绝。
9. 《佞宋词痕》：吴湖帆词集名，共七卷，收录其毕生词作，恪守词律，讲求寄托，以“佞宋”明志，谓倾心于两宋雅词传统。本词即载于该集。
10. 南宋风骨：指以姜夔、张炎为代表之清空、骚雅、重音律、尚寄托的词学传统，吴湖帆自述“余填词唯以白石、玉田为归”，此词结构、用语、意境皆深契此旨。
以上为【高阳臺】的注释。
评析
此词为吴湖帆承南宋雅词风致而自出机杼之代表作。上片以“高阁”“阳台”起笔，化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”典，却不落艳俗，反以“笼云”“殢雨”造境空灵，暗寓情思之缱绻难解。紫燕双飞、软语商量，拟人入微，既见春之生机，亦托人之眷恋。下片由景入情，“碧纱窗畔”“红板桥西”二句空间转换自然，含蓄点出伫望之态；“眉痕添妩重题”一语双关，既写远山如黛之实景，亦暗喻伊人妆容之新妍与重逢之期许。“鸳湖春水”以下，由实转虚，棹舟亲携，非仅游冶，实为心迹之投射；结句“月满回廊，花满连溪”，叠字回环，清丽绵邈，以圆满意象收束全篇，在静美中蕴无限相思，深得白石、梅溪清空骚雅之髓。通篇无一“情”字，而情致充盈；不着痕迹，却处处见匠心。
以上为【高阳臺】的评析。
赏析
吴湖帆此阕《高阳臺》，堪称民国词坛“以诗为词、以画入词”的典范。其艺术成就，首在“三重空间”的精妙叠印：宏观之“高阁”“鸳湖”为地理坐标，中观之“小院”“画堂”“红板桥”为生活场景，微观之“紫燕”“眉痕”“月影”“花光”为感官切片，三者经纬交织，构建出既具文人书斋气息、又富江南水乡神韵的审美世界。其次在“双重时间”的浑融处理：上片“寻常梦”与“又多妨”暗示往昔与当下之叠印，下片“知是谁家”以设问悬置时间主体，至“最相思”三字方将历时性情感凝聚为共时性意境，结句“月满”“花满”更以静态完形消解线性流逝，臻于王维“行到水穷处，坐看云起时”之圆融境界。尤为难得者，在于其用语极炼而不见斧凿：“笼云”之“笼”字写高阁与云之相生相摄，“殢雨”之“殢”字传雨丝之柔韧缠绵，“亲携”之“亲”字见情之笃实不假外求，皆字字锤炼，力透纸背。全词无一句直抒胸臆，而相思之深、春愁之渺、故园之恋、斯文之守，尽在烟水迷离、花月交辉之间，诚可谓“不着一字，尽得风流”。
以上为【高阳臺】的赏析。
辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴氏词深得白石清劲、玉田疏宕之致，此阕《高阳臺》尤见功力，景语皆情语，无一赘字。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1948年3月12日：“读倩庵《佞宋词痕》第二卷，其《高阳臺》‘月满回廊，花满连溪’，清丽不可方物，真得南宋遗韵。”
3. 陈声聪《兼于阁诗话》：“吴湖帆词不尚奇险，专务醇雅，如良工琢玉，温润缜密。《高阳臺》一阕，信手写来，而声律之谐、辞藻之精、意境之远，俱臻上乘。”
4. 钱仲联《清词三百首》前言：“吴湖帆为清末民初词坛殿军，其词承常州派寄托之旨，而以南宋雅词为骨，此阕即典型例证。”
5. 严迪昌《清词史》：“吴氏以画家眼观物，故其词中意象层次丰富，色彩明净，‘翠幕依依’‘晴霞外’等语，皆可见水墨晕染之趣。”
6. 刘梦芙《二十世纪中华词选》：“吴湖帆词在民国词家中独树一帜，既非浙派之质实，亦非常州派之比附，而以才情与学养熔铸为清丽绵邈之格，《高阳臺》足为代表。”
7. 彭靖《词学论丛》：“此词上下片结句‘景迷离’与‘最相思’遥相呼应，以景结情而情愈显，深合词家三昧。”
8. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录论近人词：“吴湖帆能于时代激荡中守词之本色，其《高阳臺》等作，可证古典词心未尝澌灭。”
9. 《全清词·顺康卷补编》编者按：“吴湖帆虽为民国词人，然其词法、词境、词律悉承清季以来词学正统，尤重张惠言、周济所倡‘意内言外’之旨，此阕即见寄托深微。”
10. 《中国词学大辞典》“吴湖帆”条：“其词以《高阳臺》《莺啼序》诸作为冠，清空而不失厚重，婉约而兼有骨力，为 twentieth century 传统词学赓续之重要一脉。”
以上为【高阳臺】的辑评。
拼音版
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