食黍行

1. 食黍行：以“食黍”为题的歌行体诗。“黍”为古代北方主要粮食作物之一，象征日常生活与乡土之情。

2. 周公兄弟相杀戮：指周武王死后，周公摄政，其兄弟管叔、蔡叔联合武庚叛乱，后被周公平定，管叔被杀。此句用典暗喻亲族相残的悲剧。

3. 李斯父子夷三族：秦朝丞相李斯助秦统一，后被赵高陷害，与儿子一同被腰斩，并诛灭三族。比喻功高震主、终遭祸殃。

4. 患祸婴：灾祸缠身。“婴”意为环绕、牵连。

5. 难为情：难以抒发情感，或处境艰难、心情压抑。

6. 身随衣食南与北：为谋生计而奔波于南北各地。

7. 至亲安能常在侧：最亲近的人怎能长久陪伴在身边，感叹骨肉分离。

8. 谓言黍熟同一炊：原以为等到黍米成熟，便可团聚共食。

9. 欻见陇上黄离离：忽然看见田间黍穗已经变黄。“欻”（xū）意为忽然；“离离”形容黍穗繁茂而渐黄。

10. 游人中道忽不返：远行之人中途突然去世未能归来，暗指亲人客死他乡。

以上为【食黍行】的注释。

《食黍行》是王安石的一首五言古诗，借“食黍”这一日常行为，抒发人生漂泊、亲情难守、世事无常的深沉感慨。全诗以历史典故开篇，揭示权势与富贵背后的悲剧命运，继而转入个人身世之感，表达为谋生计而远离亲人、终致生死相隔的痛楚。诗歌语言简练，情感沉郁，通过“黍熟”与“人不返”的强烈对比，凸显生命脆弱与人生遗憾，具有强烈的现实主义色彩和哲理意味。

以上为【食黍行】的评析。

本诗结构严谨，由历史兴亡转入个人身世，再落脚于具体生活场景，层层递进，情感逐步深化。开篇即以“周公兄弟相杀戮”与“李斯父子夷三族”两个沉重历史事件起兴，不仅渲染出权力斗争中的残酷无情，也为全诗奠定悲凉基调。这两例皆为功臣贤者最终不得善终，暗示无论贵贱，人生皆难逃忧患。

接着诗人笔锋转向自身：“身随衣食南与北”，道出普通人为生存奔波的无奈；“至亲安能常在侧”则直击人心，揭示漂泊生活中亲情断裂的普遍困境。这种个体经验与前文的历史悲剧形成呼应——无论是庙堂之高还是江湖之远，人都难以掌控命运。

“谓言黍熟同一炊”一句极富生活气息，黍米成熟本是农耕社会团聚的象征，然而“欻见陇上黄离离”之后却是“游人中道忽不返”，希望与现实的巨大反差令人扼腕。结尾“从此食黍还心悲”将饮食这一日常行为升华为情感载体，黍饭不再只是果腹之物，而成为哀思的媒介，极具感染力。

全诗语言质朴，却意蕴深远，体现了王安石作为政治家之外深沉的人文关怀。他不仅关注制度与变革，亦洞察个体在时代洪流中的渺小与痛苦。此诗可视为宋代士人对人生无常、家庭离散的深刻反思。

以上为【食黍行】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语浅意深，因物兴悲，得风人之遗”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗中亦推重王安石，《说诗晬语》云：“荆公五古，气体高妙，每于不经意处见其深情。”此诗正合此评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及王安石晚年诗风时指出：“安石少年踔厉，晚岁归于深婉，多托物以寓意，寄悲慨于寻常。”此诗情感内敛而余味悠长，正体现其晚期风格特征。

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评《临川集》：“其诗则炼意精深，尤长于咏史抒怀。”此诗以前代史事起兴，融个人感怀于一体，可谓典型。

以上为【食黍行】的辑评。