杂咏八首

1. 杂咏八首：王安石组诗作品，共八首，此为其一，内容多为即物感怀、抒发哲理。

2. 羔豚：小羊和小猪，泛指弱小的家畜。

3. 窘：困迫，处境艰难。

4. 鸠雀：斑鸠与麻雀，比喻弱小的鸟类。

5. 穷：穷尽，走投无路，此处指被逼入绝境。

6. 鹰鹯（zhān）：猛禽，鹯为一种类似鹞的鸷鸟，象征强力与掠夺者。

7. 巧者：指人类，因能制造工具而称“巧”。

8. 机弋：机关与弋箭，泛指捕猎工具。弋，带绳之箭，用于射鸟。

9. 隼猛还拘挛：凶猛的禽兽最终也被束缚。拘挛，拘禁、束缚之意。

10. 论功莫如神，论大莫如天：比起功劳，没有比“神”更伟大的；比起广大，没有比“天”更宏大的。此处“神”指自然造化之功，“天”指宇宙本体或天道。

以上为【杂咏八首】的注释。

王安石的《杂咏八首》其一是一首哲理诗，通过自然界中弱肉强食的现象，引申出对人类命运与自然法则之间关系的深刻思考。诗人以动物间的捕食关系为喻，揭示了世间万物皆受制于更高力量（如“神”与“天”）的支配。人类虽自诩智慧，设机关、用器械以胜禽兽，但终究无法超越天地运行的规律。末句“悲哉区区人，乃欲逃其间”，饱含悲悯与讽刺，指出人类妄图逃避自然法则的徒劳与悲哀。全诗语言简练，意象鲜明，寓哲理于形象之中，体现了王安石诗歌中理性思辨与人文关怀并重的特点。

以上为【杂咏八首】的评析。

本诗采用比兴手法，前四句描写自然界中弱肉强食的情景：羔豚不敌虎豹，鸠雀难逃鹰鹯，而人类凭借智慧设下机弋，反使鸷猛之禽兽亦遭拘禁。这一层写出了力量与智巧之间的转换关系。然而诗人笔锋一转，提出更高层次的思考——无论人类如何巧取豪夺、征服自然，在“神”与“天”的面前仍显渺小。“神”代表自然运行的奥妙机制，“天”象征宇宙至高无上的法则。人类的一切作为，在天地之道面前不过是沧海一粟。最后两句直抒胸臆，“悲哉区区人，乃欲逃其间”，表达了对人类妄图逆天而行的深切悲叹。整首诗结构严谨，由物及人，由现象上升至哲理，展现出王安石作为政治家与思想家的深邃视野。其语言质朴而有力，意境深远，具有典型的宋诗理趣特征。

以上为【杂咏八首】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，历代视为王安石哲理诗代表作之一。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接评此诗，但在论宋诗时指出：“宋人多以理语入诗，荆公尤善运思。”可为此诗风格之注脚。

3. 近人钱钟书《谈艺录》言：“王荆公五言古诗，思深而调远，如《杂咏》诸章，托物明道，不落理窟。”肯定其寓哲理于形象的艺术成就。

4. 当代学者邓广铭《王安石诗文选注》评曰：“此诗借自然现象阐发天道不可违之理，反映作者晚年思想趋于深沉内省。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》收入此诗，并指出：“通过层层递进的对比，揭示人类在宇宙中的有限性，体现出深刻的哲学反思。”

以上为【杂咏八首】的辑评。