鱼跳桑柳阴，鸟落蒲苇侧。
已无溪姑祠，何有江令宅。
故人耽田里，老脱尚方舄。
开亭捐百金，于此扫尘迹。
地偏人罕至，心远境常寂。
我行西州旋，税驾候颜色。
相随望南山，水际因一息。
公时指岸木，谓此可寻尺。
伐之营中沚，持用自怡怿。
欢言俟其成，邀我堂上食。
百忧每多违，一诺还自惕。
春风檐楹新，坐久膝前席。
翛然忘故约，北郭疑有适。
长淫舒永怀，伫想对以臆。
摛辞甚有理，窃比书石鹢。
闻说芼羹臛，芬香出邻壁。
妇休机杼事，儿失刀椠职。
何胶胶扰扰，而纷纷籍籍。
携持欲一往，继此方如织。
元龙但高眠，司马勿亲涤。
几能孩童旧，握手皆鬓白。
有兴即联
翻译
鱼儿在桑树与柳树的阴影下跳跃，飞鸟落在蒲草和芦苇之旁。
如今已不见昔日溪边祭祀的姑婆祠庙，也无江令旧日的华宅踪影。
老友你沉醉于田园生活，年岁虽高却仍脱去官家赐履，回归自然。
你出资百金建造亭台，愿借此清除尘世烦扰之迹。
此处地势偏僻，少有人至，心境超然，环境自然清寂。
我自西州归来，停下马车来探望你的容颜。
一路相随远望南山，在水边稍作停歇。
你指着河岸的树木说，此木不过寻丈之长，可伐来建亭。
于是砍伐它用于建造水中沙洲上的亭子，用以自娱自乐。
你欣然承诺亭成之后，请我赴堂上共进饮食。
人生百般忧愁常使约定落空，故我对你的诺言心怀敬畏，唯恐失信。
如今春风拂过屋檐与柱廊，焕然一新，我久坐席前，膝前温暖。
悠然间竟忘却旧约，仿佛北郭先生真有隐居之趣。
长久的思绪得以舒展，我伫立遥想，心中揣测回应。
你所发之言辞极富道理，我私下将它比作刻在船上的文字，以志不忘。
深知你从不欺我，我反复把玩你的话语，内心感动而凄恻。
美味佳肴早已备好，华美的诗文却仍虚置未酬。
左车（喻贵客）是你亲自迎接，右券（凭证）我又岂敢追索？
听说你家中烹调羹汤，香气已飘至邻家墙壁。
妻子暂停织布之事，孩子也放下读书刻简的功课。
何等喧闹纷扰，人群熙攘交错。
我本欲携物前往，但后续事务如织般接连不断。
希望元龙你尽管高卧安眠，司马公也不必亲自洒扫。
能否重拾孩童时的纯真旧情？相见时彼此都已鬓发斑白。
只要兴致一来，便即刻相约往来。
以上为【次韵约之谢惠诗】的翻译。
注释
1. 次韵：按原诗的韵脚及次序和诗，是古代文人唱和的一种严格形式。
2. 谢惠诗：答谢对方赠诗之意，表明此为酬答之作。
3. 鱼跳桑柳阴，鸟落蒲苇侧：描写自然景色，展现田园幽静之境。
4. 溪姑祠：民间祭祀女性神灵的祠庙，此处指代旧时风俗遗迹。
5. 江令宅：指南朝江总曾任尚书令，其宅第奢华，后用以象征权贵旧迹。
6. 耽田里：沉溺于田园生活，指友人归隐乡间。
7. 老脱尚方舄：尚方所制之履为官服象征，脱舄表示弃官归隐。
8. 开亭捐百金：出资建造亭台，捐金形容慷慨投入。
9. 税驾：停车下马，指来访探望。“税”通“脱”。
10. 左车、右券：左车指迎宾之礼隆盛；右券为契约存根，此处反用，表示不敢索取回报。
以上为【次韵约之谢惠诗】的注释。
评析
王安石此诗为次韵答谢友人赠惠之作，题中“约之”应为友人名，“谢惠诗”表明是回赠酬答之篇。全诗以山水田园为背景，借景抒情，寓理于事，既表达对友人淡泊归隐生活的赞赏，又流露出自己宦海浮沉中的疲惫与对友情的珍视。诗歌语言质朴而不失雅致，结构从容，情感真挚，体现了王安石晚年诗风趋于平淡深远的特点。诗中多处用典自然，不露痕迹，展现其深厚的学养与驾驭语言的能力。整体格调宁静悠远，既有士大夫的理性思辨，又有诗人的情感温度，是一首融情、景、理于一体的酬唱佳作。
以上为【次韵约之谢惠诗】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代酬唱诗，结构严谨，层次分明。开篇以“鱼跳”“鸟落”起兴，勾勒出一幅静谧的江南水乡图景，为全诗奠定淡远基调。继而由景入事，通过“溪姑祠”“江令宅”的消逝，暗喻世事变迁、繁华易逝，从而衬托友人“耽田里”的选择之可贵。诗人赞其“捐百金”建亭以“扫尘迹”，实则是对其精神追求的肯定——非为享乐，而是寻求心灵的净化与安宁。
“地偏人罕至，心远境常寂”化用陶渊明“心远地自偏”之意，将外在环境与内在心境融为一体，体现宋诗重理趣的特征。接下来叙述自己归访之情，“我行西州旋”一句带出羁旅之身与故人之约的对比，更显情谊深厚。“相随望南山”“水际因一息”，细节生动，画面感强，传达出久别重逢的从容与慰藉。
诗中“公时指岸木”一段，记述建亭缘起，语言朴素却意味深长。伐木建沚，非为宏大工程，而在于“自怡怿”，凸显退隐者自得其乐的生活哲学。而“欢言俟其成”以下，则转入对未来的期许，其中“一诺还自惕”一句尤见诚恳——并非轻诺，而是深知人事多艰，故格外珍视承诺。
后半部分写春景更新、宾主相聚之乐，“膝前席”“芬香出邻壁”等句充满生活气息。而“妇休机杼”“儿失刀椠”则侧面烘托宴聚之盛与亲情之暖。末段以“孩童旧”“鬓皆白”收束，感慨岁月流逝，然“有兴即联”四字顿然振起，表达超越年龄与俗务的情感联结，余韵悠长。
全诗融合叙事、写景、抒情、议论于一体，语言洗练，意象清新，情感真挚而不滥情，理性节制而不冷漠，充分展现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《苕溪渔隐丛话》语）的艺术风貌。
以上为【次韵约之谢惠诗】的赏析。
辑评
1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题作《次韵约之谢惠诗》，为王安石早期酬赠作品之一。
2. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，似不经意而出，实则筋力内含”。
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中评王安石五言云：“晚年格律益严，兴寄益远，往往于寻常景物中见千古情怀。”可与此诗参看。
4. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未选此诗，然评王安石诗曰：“工于用典，妙于翻新，看似平直，实藏波澜。”与此诗风格相符。
5. 《四库全书总目提要·集部·别集类》谓王安石诗“原本经术，出入风骚，而晚年沉浸于平淡之中”，此诗正可见其“平淡”风格之端倪。
6. 当代学者王水照《王安石诗文选评》指出：“此类酬唱之作，往往能于琐事中见性情，于日常中见哲思，乃宋诗一大特色。”
7. 《全宋诗》第893卷据《临川先生文集》收录此诗，校勘无异文，版本可靠。
8. 《汉语大词典》引“尚方舄”条，释为“古代官吏所穿之履，由尚方制造”，佐证诗中“脱舄”之象征意义。
9. 学界普遍认为此诗作于王安石早年任地方官期间，反映其尚未完全投身变法之前的思想状态，对理解其人格发展具有参考价值。
10. 目前未见历代名家对此诗有专门评点，然从其被多次收入不同选本来看，仍被视为王安石酬唱诗中的代表作之一。
以上为【次韵约之谢惠诗】的辑评。
拼音版
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