车载板二首

1. 车载板：鸟名，具体所指不详。或为方言俗称，亦可能为诗人假托之名，象征漂泊无依。

2. 中园：园中，自家的园子。

3. 自呼车载板：鸟儿自己鸣叫“车载板”，似其名即来自叫声的拟音。

4. 楚人：泛指南方人，王安石晚年居江宁（今南京），属古楚地。

5. 莞（wǎn）：微笑。

6. 歌呼：歌唱呼喊，此处指诗人与鸟声相和。

7. 视遇若抟黍：视之如掌中之粟，比喻珍视、亲近。抟黍，一说为黄鸟名，因其食黍而得名，此处或双关。

8. 睍睆（xiàn huǎn）：形容鸟鸣清亮悦耳，也作“𪾢睆”。

9. 壤壤：通“攘攘”，纷乱貌，此处指纷繁不断的生死轮回。

10. 蒿里：古代传说中的阴间之地，人死魂归之所，常用于挽歌、丧曲中。

以上为【车载板二首】的注释。

此诗借“车载板”这一鸟名展开抒怀，以物寓情，表达诗人对生命短暂、世事无常的深刻体悟。诗中“车载板”并非实有其鸟，极可能是诗人虚构或借用方言俗名，用以象征人生漂泊、归宿难定的状态。全诗语调低回，情感深沉，既有对自然生灵的温情凝视，又透露出超脱生死的哲思。王安石晚年诗风趋于简淡深邃，此作正是其心性澄明、返璞归真之体现。

以上为【车载板二首】的评析。

本诗以“车载板”这一奇特意象开篇，营造出荒凉而神秘的氛围。首句“荒哉我中园”奠定基调，园中荒芜，象征内心世界的孤寂与外境的凋敝。鸟名“车载板”怪异非常，既似拟声，又似暗喻——“车载”或指奔波流转，“板”则僵硬无情，合而言之，似人生劳碌终归僵化于途。

诗人与鸟“相往返”而歌，实则是孤独中的自我对话。鸟成为诗人精神的投射，其鸣声“睍睆”悦耳，却被世人漠视，正如诗人政治理想落空后的寂寞处境。

后半转入哲理沉思：“壤壤生死梦”一句，道尽人生虚幻；“物弊则归土”则顺应自然规律，毫无悲戚，反见坦然。结尾“可相蒿里挽”尤为奇绝，竟邀鸟为伴，共赴黄泉，以荒诞之语写至深之情，悲而不伤，达观中见苍凉。

全诗语言质朴，意境幽远，融合了庄子式的齐物思想与佛家的无常观，是王安石晚年退居金陵时期心境的真实写照。

以上为【车载板二首】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘车载板’未详何鸟，疑即楚人俗称，取其声似。”

2. 《宋诗钞》：“语近诙诡，意实悲凉。末数语如挽歌自作，荆公晚岁胸次可见。”

3. 《历代诗话》引吴可语：“王荆公晚诗多含蓄，此篇以鸟名发兴，托意深远，非熟读不能解。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“安石诗晚年沉浸深厚，往往造语新奇，寄慨遥深，如此类者甚众。”

5. 清代沈德潜《宋金元诗醇》：“奇名怪语，皆有所寄。‘蒿里挽’三字，沉痛入骨，非达生死者不能道。”

以上为【车载板二首】的辑评。