瑞鹧鸪

1 心香：道教术语，指内心虔诚如焚香，不必实焚而自有香气上达天庭。

2 行香：原为佛教法事中持香礼拜的仪式，后亦指词牌《行香子》，此处双关，既指唱词，亦暗含修行之意。

3 真乐：道家概念，指超越感官欲望的内在宁静之乐，与世俗之乐相对。

4 真闲：真正的清闲，非无所事事，而是心灵无挂碍、不为外物所扰的状态。

5 眉头无利锁：比喻不再为利益所困扰，心无贪求。

6 名缰：喻指名誉地位对人的束缚，如同缰绳牵制马匹。

7 肥家子：家境丰裕之人，“肥”形容富有。

8 出舍郎：离家修行之人，特指出家为道士者，“舍”指世俗之家。

9 逍遥：道家理想的生活状态，自由自在，无拘无束。

10 哩凌哩啰：拟声词，或为民间曲调中的衬字，此处表现洒脱随意、不拘礼法的情态。

以上为【瑞鹧鸪】的注释。

此词为全真教道士马钰所作，体现了道家尤其是全真教提倡的弃俗归真、清心寡欲、超然物外的思想。全词以对比手法展开：从“肥家子”到“出舍郎”，从追逐名利到摆脱束缚，展现了作者由世俗富贵转向宗教修行的人生转折。语言质朴自然，意境空灵洒脱，通过“心香”“真乐”“逍遥”等意象，传达出内在精神的自由与安宁。“哩凌哩啰”一句尤为生动，以俚语入词，表现了得道之后不拘形迹、随性自适的境界，具有鲜明的道教诗词特色。

以上为【瑞鹧鸪】的评析。

本词结构清晰，前半写心境转变，后半述人生经历，层层递进，展现由俗入道的精神升华。开篇“心香爇起唱行香”即奠定清幽超逸的基调，以“香”与“唱”引出内在修行的主题。“真乐真闲”连用，强调道家所追求的不是短暂欢愉，而是持久的心灵安适。第三句“便觉眉头无利锁”形象生动，将心理解脱具象化为眉头舒展，极具感染力。

下片以自身经历为证：“昔年曾作肥家子，今日还为出舍郎”，形成强烈对比，凸显价值取向的根本转变。结尾“到此逍遥常自在，哩凌哩啰又何妨”尤为精彩，以近乎口语的“哩凌哩啰”收束，打破诗词庄重惯例，反而更显洒脱本真，正是“大巧若拙”的体现。整首词融合哲理与生活气息，既有思想深度，又富人情味，是全真教诗词中颇具代表性的作品。

以上为【瑞鹧鸪】的赏析。

1 《道藏》收录马钰诗词多篇，其词风以直抒胸臆、崇尚本真著称，此词典型体现其“以俗入道”的创作特点。

2 元代道士李道纯评马钰词：“语虽浅近，意实深远，皆从炼心出，非徒作文字观。”可为此词注脚。

3 《全金元词》编者唐圭璋指出：“马钰身为全真七子之一，其词多劝人出家修道，语言朴素，不尚雕饰，此篇即其典型。”

4 当代学者孙克强在《金元词学研究》中评曰：“马钰词往往于平易中见真性情，‘哩凌哩啰’之类俚语入词，反增其天真之趣，此词可谓代表。”

5 《中国道教文学史》认为：“此类词作将宗教体验转化为日常语言表达，推动了道教文学的通俗化进程。”

以上为【瑞鹧鸪】的辑评。