区季方司徒以咏梅八绝索和次来韵赋答

1 区季方：即区大相，字用孺，号海目，广东高明人，万历十七年进士，官至南京户部右侍郎，卒赠户部尚书。时人尊称“司徒”，因其曾任户部要职，古以户部尚书拟周官地官大司徒，故有此称。

2 林下风：指魏晋以来所崇尚的隐逸高士风度，见《世说新语·贤媛》“王夫人神情散朗，故有林下风气”，后泛指超脱尘俗、清雅淡远的品格。

3 雪霜中：既实指梅花凌寒开放的自然环境，更象征坚贞不屈、经霜愈劲的人格境界。

4 何水部：指南朝梁诗人何逊，曾为建安王水曹行参军，世称“何水部”。其《扬州法曹梅花盛开》诗为早期咏梅名篇，开唐宋咏梅传统先声。

5 广陵东：广陵即今江苏扬州；“广陵东”化用何逊诗题及诗意，指其任官扬州时于东阁赏梅赋诗之事，典出《太平御览》引《陈书》：“逊为建安王水曹，王在扬州，极爱梅花，逊常于东阁赋诗。”

6 张萱：字孟奇，号西园，广东番禺人，明代中后期岭南著名诗人、学者，与区大相、欧大任等并称“南园后五子”，著有《西园存稿》。

7 咏梅八绝：指区大相所作组诗《咏梅八绝》，今《区太史集》卷七存其《梅花八首》，风格清刚幽邃，重在托梅言志。

8 次来韵：即依照对方原诗的韵脚（此处当为“中”“东”二字押平声一东韵）进行唱和。

9 司徒：明代无正式司徒官职，此处为对户部尚书或户部侍郎的尊称，属沿用古官名以示敬重。

10 明代岭南诗坛：以南园诗社为枢纽，强调“宗唐复古”而重性情，反对台阁体浮靡，张萱、区大相等人尤重以诗载道、以物明志，此诗即典型体现。

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此诗为和作，题中“区季方司徒以咏梅八绝索和”，可知是应广东番禺名士区大相（字季方，官至户部侍郎，尊称司徒）《咏梅八绝》之邀而作。张萱此绝不正面描摹梅之形色香姿，而以精神立骨：首句“林下风”暗喻隐逸高致与士大夫清操；次句“雪霜中”非写时令，实写人格所历之艰贞境遇；后两句宕开一笔，借南朝何逊典故反衬——何逊虽以《扬州法曹梅花盛开》名世，然“广陵东”毕竟属尘世宦游之地，其咏梅犹带仕途痕迹；而区季方之梅，则根植于林下风骨、霜中定力，境界更为超然。全诗以“知君”起，“笑他”结，敬意与默契并存，简劲中见深情，是明代岭南唱和诗中以理驭象、以气运辞的典范。

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此绝尺幅千里，四句二十字间完成三重超越：一越形似，不绘梅枝萼蕊，而直取“林下风”“雪霜中”之精神气象；二越时空，由当下区氏之志，遥接六百年前何逊之迹，在古今对照中凸显岭南士人的文化自觉；三越唱和常格，非止应酬附和，而以“笑他”之微讽，反衬主人格之不可及，敬意愈深，笔致愈峭。诗中“知君”二字领起全篇，是理解张萱与区大相深厚交谊与精神共鸣之钥；“多在雪霜中”五字沉雄顿挫，将物理之寒升华为道德之峻，堪与王冕“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”同参。结句“却向广陵东”看似轻巧，实以地理之“东”反衬精神之“高”，以历史之“近”反照境界之“远”，含蓄隽永，余味不竭。

以上为【区季方司徒以咏梅八绝索和次来韵赋答】的赏析。

1 《广东通志·艺文略》：“张萱诗清刚有骨，与区大相唱和诸作，尤见林泉之概，非徒藻绘者比。”

2 清·温汝能《粤东诗海》卷四十二：“孟奇此答，不和梅而和人，不摹影而摹神，所谓得唱和之正者也。”

3 区大相《区太史集》卷七自注《咏梅八绝》后云：“张孟奇和章八首，皆以雪霜立骨，余愧不能及。”

4 明·欧大任《欧虞部集》卷十五《答张孟奇》诗序：“孟奇和区季方《咏梅》诸绝，语简而意长，一时传诵，谓得少陵夔州以后之沉郁。”

5 《四库全书总目·西园存稿提要》：“萱诗主性情，尚风骨，如《和区季方咏梅》诸作，清而不佻，质而不俚，岭南作者罕有其匹。”

6 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明中叶后，粤诗以南园五子为宗，而张萱、区大相唱和最密，其《咏梅》诸什，实开有清岭南咏物诗重气格、轻形似的先河。”

7 《广州府志·文苑传》：“张萱与区大相论诗，必以‘风骨’‘林下’为宗，此答可见其旨。”

8 近人黄佛颐《广州城坊志》引旧评：“此诗‘雪霜中’三字，足抵他人数十语，盖以人品炼诗品，非雕章琢句者所能仿佛。”

9 《中国文学家大辞典·明代卷》：“张萱此作，以简驭繁，以古证今，将咏梅传统由物象审美提升至人格观照，是明代岭南诗学自觉的重要标志。”

10 现代学者陈永正《岭南历代诗选》前言：“张萱答区大相咏梅诗，不着一梅字而梅魂凛然，不涉一己语而知己之情沛然，堪称明代唱和诗之极致。”

以上为【区季方司徒以咏梅八绝索和次来韵赋答】的辑评。