李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二颂作二诗奉呈

1. 李宗古：宋代人，生平不详，黄庭坚友人。

2. 谢李道人苕帚杖：指谢某位李姓道士所赠苕帚形手杖，或为修行象征。

3. 蒋彦回：宋代人，善医或善阴阳地理之术，曾助人择葬地。

4. 二颂：指李宗古出示的两首颂诗，内容涉及谢道士赠杖与乞葬地事。

5. 中郎：指东汉蔡邕，曾任中郎将，以才学著称，其女蔡琰（文姬）亦通音律文史，此处喻诗书传家。

6. 杞菊同盘：语出苏轼《后杞菊赋》，谓食杞菊等野菜，形容生活清贫自足。

7. 孟光：东汉梁鸿之妻，举案齐眉典故主人公，象征贤妻良母、夫妻敬重。

8. 鹧鸪鸣蹇蹇：鹧鸪啼声似“行不得也哥哥”，常寓羁旅艰难或仕途阻滞；“蹇蹇”通“謇謇”，有困顿、忠直之意，此处双关。

9. 鹦鹉恨堂堂：用祢衡作《鹦鹉赋》典故。祢衡才高傲世，作赋托物言志，终被杀害，后以“鹦鹉恨”喻才士怀才不遇之悲；“堂堂”形容仪表或名声显赫，反衬结局凄凉。

10. 奉呈：敬献，谦辞，表示将诗作回赠对方。

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此诗为黄庭坚应李宗古之请而作，借和颂之机抒怀寄意。全诗以典故串联，融亲情、友情、人生感慨于一体，语言凝练而意蕴深远。前两句赞美李宗古家风清雅、夫妻和睦，后两句转写人生忧患与才士之悲，由家及身，由近及远，体现黄庭坚典型的“以学问为诗”风格。情感沉郁而不失节制，寄托遥深。

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本诗为和答之作，却非泛泛应酬，而是借题发挥，展现黄庭坚深厚的学养与深沉的人生体悟。首句“诗书传女似中郎”，以蔡邕传女之典，既赞李宗古家学渊源，又暗含对其文化品位的肯定。次句“杞菊同盘有孟光”，化用苏轼诗意，描绘清贫而和谐的家庭生活，突出其安贫乐道之志。这两句一写才学传承，一写夫妻德行，构成理想文人家风的双重维度。

后两句笔锋陡转，由他人之事转入对命运无常的慨叹。“今日鹧鸪鸣蹇蹇”，以鹧鸪悲鸣起兴，暗示现实困顿或前路多艰；“他年鹦鹉恨堂堂”，则借祢衡之悲剧，抒发才士难容于世的千古之恨。从“今日”到“他年”，时间推移中透出诗人对人生际遇的深切忧虑。全诗对仗工稳，用典精切，情感由温厚渐入苍凉，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术功力与“沉着痛快”的审美追求。

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1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗典重而情深，以他人之事，写自家之感，山谷晚年笔力尤见老成。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷十六：“‘鹧鸪’‘鹦鹉’一联，兴寄遥深，盖借物以写怀抱，非徒咏事也。”

3. 纪昀《瀛奎律髓汇评》：“前联写家风，温厚可亲；后联转出悲慨，顿挫有致。‘堂堂’与‘蹇蹇’对，字面奇崛而意脉贯通。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄诗善用故实，层层包裹，此篇以蔡邕、孟光、祢衡诸典，织成一张意义之网，家庭伦理与士人命运交织其中，耐人寻味。”

以上为【李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二颂作二诗奉呈】的辑评。