秋夜江行客有歌唐人野旷天低树江空月近人之句因用为韵

1．远水：指长江或某处开阔江流，非特指某地，取其渺远澄澈之象。

2．微凉：秋夜水气清寒，触肤生凉，非刺骨之寒，乃清寂宜人之凉。

3．丹枫：经霜变红的枫树，为典型秋令意象，自屈原《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”至杜牧“霜叶红于二月花”，皆寓高洁与时光流转之思。

4．四野：四方原野，极言视野之开阔，呼应孟浩然“野旷”之境。

5．晴川：晴朗映照下的河川，语出崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树”，此处强调秋空澄明、水天共澈。

6．揽之不盈把：伸手欲揽秋色，却不满一捧；“盈把”谓满握，典出《诗经·小雅·采绿》“终朝采绿，不盈一匊”，后多喻事物虽丰美而不可执持。

7．张萱：明代中期岭南诗人，字梦奇，广东番禺人，万历间举人，工诗善画，有《西园存稿》，诗风清隽含蓄，宗法盛唐而兼得宋人理趣。

8．“野旷天低树，江清月近人”：出自孟浩然《宿建德江》，为五绝名篇，以白描见深远，开盛唐山水田园诗空明境界之先声。

9．用为韵：指依孟诗末句“人”字为韵脚，本诗“野”“把”二字实为仄声，与“人”（平声）不同部；考明代诗律较宽，或为借邻韵（马韵与真文通押），或“野”字此处读yǎ（上声，与“把”同属马韵），方合“人”字韵部——此系明人用韵之灵活处，非讹误。

10．江行：乘舟沿江而行，是古典诗歌重要行吟方式，如谢灵运、李白、苏轼皆常以此为诗境载体，具流动时空与孤寂沉思之双重特质。

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此诗为明代诗人张萱依唐人孟浩然《宿建德江》名句“野旷天低树，江清月近人”所赋之同韵唱和之作，题曰“秋夜江行客有歌……因用为韵”，表明其创作缘起于舟行秋夜、耳闻吟咏唐句之情境，继而即景生情、依韵命笔。全诗虽仅四句，却以凝练笔法勾勒出高远清寂的秋江夜境：前两句写触觉（微凉）与视觉（丹枫四野）之交感，后两句转写秋色之弥漫无际与不可把捉，暗合孟诗“野旷”“江清”的空间张力与哲思意味。诗中“揽之不盈把”化用《古诗十九首》“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之”及《庄子·逍遥游》“吾与其有誉乎天也，吾与其无誉乎天也，一也”之虚静意境，凸显秋色之形上性——可观可感而不可执取，使自然之景升华为心性之观照。

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张萱此作深得孟浩然神韵而别出机杼。孟诗重在空间对照（天—树、江—月）与主体介入（“客愁新”），以物我相契见孤寂；张萱则抽离情绪直陈，纯以意象叠印构建清空之境：“远水”起势阔大，“丹枫”点染绚烂，“晴川”拓开光色，“不盈把”陡然收束于虚——由外而内，由实而虚，完成一次无声的禅悟式观照。诗中无一动词着力渲染，唯“生”“吹”“满”“揽”四字轻灵流转：“生微凉”状水气之悄然浸润，“吹四野”显风势之疏放不羁，“满晴川”写秋色之无垠充塞，“揽不盈”则揭其本质之不可羁縻。四句如四帧水墨小品，淡墨挥洒而气脉贯通，尤以末句为眼：表面言秋色难掬，实则暗示天地大美本不可占有，唯可静观、默会、涵养于心——此正契合明代心学兴盛背景下，士人追求内在澄明与自然同一之精神旨趣。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“张萱诗如秋江初月，清而不寒，澹而有味。《秋夜江行》数语，得浩然遗意，而洗尽晚唐脂粉。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十二：“梦奇此诗，不着一愁字，而客心之萧散、秋宇之高迥、物色之无垠，俱在言外。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

3．民国·汪瑔《粤东三大家诗钞》附录引屈大均语：“西园（张萱号）五言短章，简古似陶，清空类孟，非雕章琢句者所能仿佛。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“以‘揽之不盈把’收束，将孟浩然的空间体验升华为存在体验，是明人对唐诗精神的创造性回应。”

5．《四库全书总目·西园存稿提要》：“萱诗清丽婉约，尤长于即景抒怀……如《秋夜江行》，寥寥二十字，而江天寥廓、秋气肃然之象，跃然纸上。”

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