酬吴季野见寄

1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。

2. 吴季野：宋代隐士，名吴师礼，字季野，以学问品行著称，曾被荐举而不仕。

3. 漫披陈蠹学经纶：随意翻阅积满虫蛀的古书，学习治国安邦之术。漫，随意；陈蠹，陈旧被蛀的书籍；经纶，比喻治理国家的才能。

4. 捧檄生平只为亲：用“捧檄色喜”典故，指毛义为母受官而喜，此处王安石自言出仕只为奉养父母。

5. 闻道不先从事早：意为自己未能早些听闻大道并投身其中。语出《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

6. 课功无状取官频：考核政绩并无显著表现，却频繁升官。课功，考核官员政绩。

7. 岂堪置足青冥上：怎能安心立身于高远的官场。青冥，指高空，喻高位。

8. 终欲回身寂寞滨：终究想要转身归隐于寂静的水边。比喻退隐。

9. 俯仰谬恩方自歉：在进退之间承受不合实情的恩宠，内心深感惭愧。俯仰，进退、仕隐之间。

10. 惭君将比洛阳人：以自己愧对君恩，反将吴季野比作隐居不仕的高士而感到惭愧。洛阳人，或指东汉梁鸿隐居洛阳时事，或泛指隐士。

以上为【酬吴季野见寄】的注释。

此诗是王安石酬答吴季野寄诗之作，表达了诗人对仕途的反思、对友人高洁品格的敬佩以及自身进退失据的愧疚之情。全诗语言质朴，情感真挚，既有自谦自省之意，又流露出对隐逸生活的向往。诗人虽身居高位，但并未因此自得，反而在对比中凸显出对吴季野淡泊名利的钦羡，体现出其晚年思想中儒者内省与道家退隐交织的复杂心态。

以上为【酬吴季野见寄】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从自身经历切入，直言出仕动机仅为孝亲，奠定谦逊基调。颔联转而自责，虽居高位却无实绩，升迁过速，暗含对仕途浮躁的反省。颈联笔锋一转，表达对高位的不安与归隐之志，体现王安石晚年政治失意后的心境变化。尾联点明主题，以己之“谬恩”对比吴季野之清高，深感惭愧，既是对友人的敬重，也是自我人格的审视。全诗用典自然，如“捧檄”“闻道”“洛阳人”等，皆贴切而不炫技，展现出王安石作为大儒的深厚修养与内省精神。语言简淡而意蕴深远，是其晚年酬答诗中的佳作。

以上为【酬吴季野见寄】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十六收录此诗，题下注：“吴季野，处士，有高行。”

2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“安石晚岁诗多冲淡，此篇尤见退让之怀，于季野有慕焉。”

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“语极谦抑，自责甚严，见君子之省躬如此。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》未选此诗，但在相关条目中提及：“王安石晚年酬赠之作，往往流露倦宦思隐之情，如《酬吴季野见寄》，可见其心迹之变。”

5. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“此诗作于元丰间罢相后，公意在退居，故有‘回身寂寞滨’之语，非泛然酬应也。”

以上为【酬吴季野见寄】的辑评。